في رؤية ترامب للعالم، يمكن ت sanctifying الحرب وتصبح العنف قدرًا، بينما البابا ليو الرابع عشر لن ي sanctifying الحرب أو يقلل الإيمان إلى أداة سياسية.
قاتل الرئيس الأمريكي دونالد ترامب الجميع. وفي النهاية، قاتل حتى البابا.
ليس بشكل مجازي، ولا بهدوء، بل علنًا، وبجرأة، وأحيانًا بفرح. رئيس أمريكي جالس وجه نيرانه ليس فقط على المنافسين والحلفاء، بل على الرأس الروحي لأكثر من مليار كاثوليكي.
أصبح البابا ليو الرابع عشر، وهو شخصية ذات سلطة أخلاقية وضبط واستمرارية، في عالم ترامب مجرد خصم آخر يجب السخرية منه، وتقليله، ومهاجمته.
استبعده ترامب بوصفه “ضعيفًا في مكافحة الجريمة ورهيبًا في السياسة الخارجية”، مما قلل من سلطة أخلاقية إلى كاريكاتير سياسي.
لم تُستثنَ السلطة الزمنية ولا السلطة الروحية. ذلك، أكثر من أي شيء آخر، يكشف عما تدور حوله هذه الرئاسة.
يهاجم في جميع الاتجاهات مثل رجل يدور بسلاح محشو، يطلق النار بشكل عشوائي حتى يصبح الصراع نفسه هو الهدف. حلفاء، أعداء، منافسون وشركاء. لا تمييز، لا ضبط.
البابا ليس استثناءً. إنه مجرد هدف آخر.
منذ البداية، كانت رئاسة ترامب سلسلة متواصلة من الصراعات، والتهديدات، والعروض. حروب تجارية مع الحلفاء، وفرض رسوم على الأصدقاء، وإهانات كدبلوماسية.
هدد بتحويل كندا إلى الولاية الحادية والخمسين. تحدث بشكل عابر عن الاستيلاء على قناة بنما. طرح فكرة شراء أو غزو غرينلاند كما لو كانت السيادة بندًا في ميزانية.
لا يتحدى المعايير. بل يُ trivializes.
حتى الأمور البشعة تصبح مسرحية. تم اختطاف رئيس فنزويلا، وسحبه من سريره إلى جانب زوجته، وتم تصويره كبرنامج تلفزيوني واقعي بدلاً من أن يتم إخفاؤه. أداء، وليس فضيحة.
تم تشديد الخناق على كوبا. “سأستولي عليها”، قال، لأنه في عالمه، الدول هي اكتسابات.
نفس النمط
تبع ذلك هجوم استمر لمدة 12 يومًا على إيران. تم إطلاقه في ظل المفاوضات. كانت المحادثات، التي جرت في مسقط، إشارات على التقدم. ثم جاءت القنابل.
لاحقًا، تكرر نفس النمط: كانت المحادثة تغطي والديبلوماسية تصبح تمويهًا. كانت الحرب هي الفاصلة.
وعبر كل ذلك كانت هناك قناعة واحدة: القوة، بمجرد أن تُستولى، لا تجيب على القانون أو الأخلاق أو حتى التماسك.
أعاد ترامب إحياء إبادة إسرائيل، وموّل الدمار، ووعد بتحويل غزة إلى ريفييرا. كانت العبارة بعيدة جدًا عن الواقع، لدرجة أنها كانت تتجاوز الفظاعة. لقد اعتبرت الأنقاض كعقار على الواجهة البحرية والدمار كتنمية.
هذا هو ترامبوية. العنف موصوف بلغة العقارات.
تكشف المواجهة مع البابا عن شيء أعمق. هذه ليست سياسة، بل صراع بين عوالم أخلاقية.
يدعي ترامب الدفاع عن المسيحية، وتجسيدها، وحماية مكانتها في الهوية الأمريكية. ومع ذلك، أصبحت البيت الأبيض ليس مكانًا للعبادة، بل مسرحًا للدجالين الذين يتظاهرون بأنهم رجال الله.
اجتمعوا بأيدٍ ممدودة، يستدعون الله بين ومضات الكاميرات، يصلون عليه، يمجدونه، ويرتفعون به. ثم، حتمًا، ارتفع هو بنفسه.
ظهر ترامب في أردية بيضاء، مع يد متألقة، مُصوّرًا كمعالج ومخلص، شيء قريب بشكل خطير من المسيح. لم يكن هذا مجازًا، بل كان حرفيًا ومتعمدًا.
القوة، عندما تُترك بلا رقابة، لا تتوقف عند التوسع. إنها تخلق أساطير عن نفسها.
وهنا تتصادم مع البابا.
رسالة البابا
كانت موقف البابا واضحًا. لن يقدس الحرب، أو يبارك الدمار، أو يقلل الإيمان إلى أداة سياسية. “لا أعتقد أن رسالة الإنجيل تهدف إلى أن تُساء استخدامها بالطريقة التي يفعلها بعض الناس.”
وبصوت أكثر هدوءًا، قال: “يجب على شخص ما أن يقف ويقول إن هناك طريقة أفضل.” هذا ليس شخصية هامشية يهاجمها. البابا ليو الرابع عشر ليس فقط سلطة أخلاقية، بل هو أيضًا موثوق على نطاق واسع.
في الولايات المتحدة، يحظى بدعم بنسبة 69 في المئة بين الجمهوريين و75 في المئة بين الديمقراطيين. يمتد دعمه عبر الخطوط السياسية والأيديولوجية.
عالميًا، يقف بين أكثر الشخصيات احترامًا على قيد الحياة. هذا ليس خصمًا ضعيفًا.
هذا البابا الأمريكي الأول هو شخصية أكثر موثوقية من ترامب في بلده.
موقف البابا متجذر في تيار متميز داخل الكنيسة. إنجيل تشكل في أمريكا اللاتينية. إنجيل التحرير.
هذه هي إرث البابا فرانسيس ولاهوت التحرير، الذي يضع الكنيسة بجانب الفقراء والمضطهدين والمحرومين. إنه يقف في معارضة مباشرة لترامب.
في المقابل، فإن المسيحية التي تدعم ترامب تتشكل من تيارات إنجيلية وصهيونية مسيحية. هذا ليس مجرد إيمان، بل هو لاهوت سياسي. يقرأ الجغرافيا السياسية من خلال النبوة، ويعتبر التوسع تفويضًا إلهيًا ويجمع بين الكتاب المقدس والسلطة.
في هذه الرؤية للعالم، يمكن تقديس الحرب، وتصبح العنف قدرًا، وتصبح السلطة دليلاً.
يصبح الله تأييدًا.
والمؤمن الحقيقي ليس من يتحدث بالحق، بل من يحقق النصر.
ثم هناك جي. دي. فانس، كاثوليكي، صامت بينما يهين ترامب البابا.
هذا يخبرك بكل شيء عن معدنه.
يتظاهر فانس كأنه أسد. لكنه في الواقع يتصرف كأنه بطة. يوجه محاضرات للبابا حول عدم التدخل، ومع ذلك يطير إلى بودابست ليقف بجانب رئيس الوزراء المجري فيكتور أوربان، تحت وهم أنه يمكنه إنقاذه. لم يتغير شيء.
خسر أوربان. بعد 16 عامًا في السلطة، تم إبعاده. انهار حزبه إلى حوالي 38 في المئة من الأصوات. تم تقليص مقاعده بأكثر من النصف.
هزيمة ساحقة.
اختبار القيادة
ثم جاءت إسلام آباد. كانت المفاوضات اختبارًا للقيادة.
أجرى فانس اثني عشر اتصالًا مع ترامب خلال 21 ساعة، مستشارًا إياه في كل التفاصيل. كما وردت تقارير عن اتصالات مع بنيامين نتنياهو. كانت فشلاً ذريعًا. يلعب دور القائد، لكنه يتصرف كخادم.
يرى الجمهور ذلك. تظهر الاستطلاعات أن شعبية فانس قد انخفضت بنسبة 21 في المئة منذ بداية ولايته في 2025. مقارنةً بنواب الرؤساء الآخرين في هذه المرحلة، يحمل أسوأ تقييم، وهو سالب 18.
يستحضر الإيمان ويؤدي القناعة. ما يظهر هو الانتهازية، وليس القيادة. ليس صوتًا أخلاقيًا، بل إسقاط لصوت أخلاقي. يعكس الإدارة التي يخدمها. واحدة تستخدم الإيمان، لكنها لا تجسده.
السلطة، عندما تُترك دون رقابة، لا تتوقف عند التوسع. تسعى إلى التجاوز.
يسعى ترامب لتجسيد المقدس، مثل إمبراطور في العصور الوسطى، ظل الله على الأرض، بلا قيود أو محاسبة. لذا تبرز السؤال: هل هو المسيح، أم المسيح الدجال؟ ليس بالمعنى اللاهوتي، بل بالمعنى السياسي.
شخصية مصنوعة من الخداع، والشكوى، والمشاهد، والقوة، حيث تحل النصر محل الحقيقة وتستبدل القوة الأخلاقية. لم يعد القائد خادمًا للدولة. بل يصبح تجسيدًا لها.
هو ليس مسؤولًا، بل مُعَين. هو ليس مقيدًا، بل مُقدس.
نتنياهو: الاستثناء
في تلك اللحظة، لم تعد السلطة تعترف بالمنافسين. ترى فقط الأعداء والعقبات التي يجب إزالتها. لقد حارب الجميع. لم يُعفِ أحدًا.
ومع ذلك، على الرغم من جميع معاركه، هناك رجل واحد لا يحاربه. رجل واحد لا يمكنه أن يسخر منه.
رئيس الوزراء الإسرائيلي، بنيامين نتنياهو، الرجل الذي يسميه “بيبي”. لا يحاربه. بل يحارب من أجله.
من غزة إلى ميناب، يُقتل الأطفال من أجله.
هنا، يتغير النمط. لا سخرية، لا مشهد، لا تهديد، فقط توافق.
في بعض الأحيان، حتى تودد. ويجب أن تسأل لماذا.
رجل يبتز الجميع يظهر ضبط النفس هنا. رجل يهين الحلفاء والخصوم على حد سواء يعامل نتنياهو كند، وفي بعض الأحيان يتودد إليه. يقف بينما يجلس “بيبي”. تتغير الوضعية. تنقلب الهيكلية.
لماذا؟
ليس مجرد توافق. نعم، يشتركون في رؤية عالمية تشكلت من خلال الاستعباد والغزو، حيث تُعتبر الأخلاق إزعاجًا. لكن هذا يبدو كشيء أكثر، شيء مخفي، شيء أغمق.
طوق. حلقة غير مرئية.
قد يقول البعض إن الإجابة مدفونة في ملفات جيفري إبستين.