استيقظت في الساعة الثانية صباحًا، مشوشًا حول ما إذا كانت الأصوات التي أسمعها هي صفارات إنذار الغارات الجوية أو حشود في المعابد القريبة، تغني وترقص حتى ساعات متأخرة احتفالًا بعيد البوريم.
خرج الآلاف من اليهود الإسرائيليين إلى شوارع القدس يوم الأربعاء متحدين تعليمات الشرطة وقيادة الجبهة الداخلية.
على الجانب الآخر من المدينة، تم إغلاق المسجد الأقصى لليوم الخامس في منتصف رمضان، تحت ذريعة أن هناك حربًا وأنه من الخطير جدًا السماح بالصلاة في الأماكن العامة.
في لحظة قصيرة، تطورت أجواء كرنفالية في إسرائيل. ارتدت عضو الكنيست ليمور سون هار-ميليخ زيّ الجلاد. حزبها هو الداعم الرئيسي لمشروع قانون يجري مناقشته حاليًا في الكنيست والذي يفرض عقوبة الإعدام على الأسرى الفلسطينيين المدانين بالقتل.
هل كانت هذه عطلة أم حرب؟
لدى إتسيق، الذي يعمل في محل لبيع الطعام في القدس، نظريته الخاصة حول سبب اختيار رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو هذا الوقت لقصف إيران: لتكرار قتل هامان من قصة البوريم في سفر استير، الذي يُقرأ خلال العيد.
كان هامان، وهو مسؤول في بلاط الملك الفارسي خلال الإمبراطورية الأخمينية، قد فشل في مؤامرة لقتل الشعب اليهودي في المنطقة، ثم تم إعدامه بالإعدام بعد تدخل مردخاي.
عندما سألت إتسيق كيف يتعامل مع الأزمة الحالية، أجاب: “نحن نحب الحروب. إنها جيدة أيضًا لعمل الطعام.”
تغيير السرد
إتسيق ليس وحده. لقد امتلأت وسائل التواصل الاجتماعي بصور الزعيم الإيراني الراحل، آية الله علي خامنئي، الذي تم تحويله رقميًا إلى هامان الشرير اليوم. تُظهر إحدى الصور له “آذان هامان”، في إشارة إلى الهامنتاشن، المعجنات المثلثة التي يأكلها اليهود تقليديًا في عيد البوريم.
تساءلت العديد من المواقع الإعلامية الإسرائيلية أيضًا عما إذا كانت التاريخ يعيد نفسه. استضاف أفري جيلاد، شخصية التلفزيون المخضرمة في قناة 12 نيوز، برنامجه يوم الثلاثاء مرتديًا زي طيار.
قال جيلاد إن فصلًا جديدًا يُكتب في سفر استير: “من المدهش أنه يأتي بعد 2000 عام، وهو حقًا نفس الشيء… القصة بأكملها تُغلق على نطاق تاريخي مذهل.”
شيئًا فشيئًا، تغير إسرائيل السرد الذي يقول إنها موجودة بسبب الهولوكوست. تظهر لغة جديدة تستخدم القصص الكتابية لتبرير رؤية إسرائيل الكبرى.
في عشية عيد البوريم، زار نتنياهو موقع ضربة صاروخية إيرانية في بيت شيمش، خارج القدس، والتي أسفرت عن مقتل تسعة إسرائيليين.
بعد ذلك، نشر على منصة X (تويتر سابقًا): “نقرأ في جزء التوراة لهذا الأسبوع، ‘تذكر ما فعله عماليق بك.’ نحن نتذكر، ونتصرف.”
تم الاستشهاد بهذه المقارنة مع العدو الكتابي للشعب اليهودي أيضًا ضد حماس بعد هجوم 7 أكتوبر 2023.
قبل ظهور رئيس الوزراء، اكتشف أحد سكان المنطقة طليط، وهو شال صلاة يهودي، نجا من الضربة الصاروخية. قال المقيم: “كل شيء هنا احترق، ولم يحترق سوى الطليط وكتاب يالكوت يوسف [كتاب الصلاة]. إنه معجزة، فلنصل معًا.”
كما استشهد وزراء الحكومة بهدف ديني في الهجوم على إيران. قالت أوريت ستروك، وزيرة شؤون الاستيطان، في مقابلة إذاعية: “عندما اتصل بي رئيس الوزراء… قلت له إنه من المناسب أن يحدث هذا في شبات زاخور، عندما نقرأ عن محو عماليق.”
نتنياهو ردّ على ما يُقال: “هذه المرة نحن لا نتذكر ونقرأ فقط؛ هذه المرة نحن نفعل.”
الحدود المُتجاوزة
في ائتلاف مدعوم من أحزاب دينية، أعرب أعضاء آخرون في حكومة نتنياهو عن آراء مشابهة.
قالت عضو الكنيست ميخال وولديجر من حزب الصهيونية الدينية لإحدى المحطات الإذاعية الإسرائيلية: “نحن نصنع التاريخ. نحن ندخل أنفسنا في الكتاب المقدس. هذه أيام خاصة ومقدسة لشعب إسرائيل؛ كل شيء يتجه نحو الأفضل.”
هذه الرواية عن الشعب اليهودي الذي يأخذ ثأره من ماضٍ كتابي قوية لدرجة أن السياسيين العلمانيين يستخدمونها أيضًا.
ردّت يوليا مالينوفسكي، عضو الكنيست من حزب المعارضة العلمانية إسرائيل بيتنا، على اغتيال خامنئي بقولها: “لقد تم القضاء على هامان الحديث.”
ويدعم يائير لابيد، زعيم المعارضة الذي أصبح رمزًا للعلمانية، فكرة إسرائيل الكبرى بقوله: “الصهيونية تستند إلى الكتاب المقدس. ولايتنا على أرض إسرائيل كتابية.”
لقد تم إعطاء هذه الفكرة إطارًا فكريًا وسياسيًا. قال إيتان لاسري، مستشار سابق لنتنياهو، على موقع قناة 14: “دولة إسرائيل تواجه مرة أخرى تهديدًا ينشأ من نفس الساحة التاريخية، هذه المرة في شكل النظام في إيران.”
اختتم لاسري بقوله: “حملة بوريم… هي صراع بين الرغبة في التدمير والحق في الحياة. تمامًا كما في أيام مردخاي واستير، تحول التهديد إلى انتصار؛ كذلك في جيلنا يمكننا تحويل التهديد إلى فرصة.”
على مدى 75 عامًا، تم تأطير هذا الصراع كصراع على الأرض، وبالتالي كان له معايير. كان له تعريف وحدود. كان صراعًا لتحرير الأراضي الفلسطينية من الاحتلال. الأرض قابلة للتفاوض؛ الدين ليس كذلك.
تلك الحدود تُتجاوز الآن. إذا كان الإسرائيليون يريدون حقًا تحويل هذا إلى صراع ديني، يجب عليهم التفكير في العواقب. ينبغي عليهم أن يأخذوا بعين الاعتبار القوى في العالم الإسلامي التي ستنهض لمواجهتهم.
يواجه الفلسطينيون الآن صراعًا ليس فقط مع الاحتلال، ولكن مع تزايد الأصولية الدينية الم messianic.
بالنسبة للجماهير الغربية، لا تزال إسرائيل تدير تقديم نفسها كديمقراطية غربية. تدعي أن المتعصبين الدينيين هم حماس وإيران. لكن بشكل متزايد، إسرائيل نفسها تخوض حربًا دينية.