تلوح لحظة حاسمة لإيران، وبالتالي للشرق الأوسط. لقد تم توضيح العواقب العالمية لأي اضطراب في طهران بشكل جلي منذ الثورة في عام 1979 التي أدت إلى حكم رجال الدين الإسلاميين المتشددين. في عمان، بدأ وزير الخارجية الإيراني عباس عراقجي وفريقه محادثات غير مباشرة مع وفد أمريكي رفيع المستوى. يعتقد العديد من المحللين أن الفجوة بين الجانبين واسعة جداً بحيث لا يمكن سدها، وأن الصراع أمر لا مفر منه. فقط في نهاية هذا الأسبوع، وبعد أن هدد بالفعل باتخاذ إجراءات عسكرية، قال دونالد ترامب إن تغيير النظام هو “أفضل شيء يمكن أن يحدث” في إيران. تتزايد التوترات والمخاطر.
إن السيطرة على إيران من قبل أولئك الذين تولوا السلطة بعد ثورة 1979 أصبحت الآن على المحك. يبدو أن الهدف النهائي للولايات المتحدة هو تغيير النظام. قد يكون هذا، في الواقع، قد بدأ بالفعل. في ديسمبر 2025 ويناير 2026، اجتاحت إيران أكبر موجة من الاحتجاجات منذ أوائل الثمانينيات، حيث خرج مئات الآلاف إلى الشوارع من مشهد إلى آبادان.
أصداء 1979
مثل هذه المشاهد دفعت الكثيرين للتذكير بأيام الشاه الأخيرة في إيران، عندما خرج الملايين إلى الشوارع. ومع عيشنا للأحداث المعاصرة، هناك تشابهات لافتة بين ذلك الحين والآن يجب أن تُغذي النقاش حول ما قد يحدث، حول آمالنا ومخاوفنا. أحد التوازي الواضح هو الدور المركزي للاقتصاد. كانت التضخم المتصاعد محفزاً رئيسياً لأحدث الاضطرابات. كان ذلك قبل حوالي 50 عاماً أيضاً. في عام 1977، ارتفعت أسعار السلع الاستهلاكية الأساسية بنسبة تصل إلى 27%. حينها أيضاً، كان الفاعلون الرئيسيون هم التجار ورجال الأعمال في بازار طهران الذين كانت أرزاقهم مهددة.
القمع والحزن
يظهر تشابه ثانٍ: دورة من القمع والحزن والاحتجاج تشبه تلك التي أطاحت بالشاه. في عام 1978، بدأت هذه الدورة عندما نشرت صحيفة إيرانية محافظة مقالاً مسيئاً عن آية الله روح الله الخميني، مما أثار احتجاجات جماهيرية بين معجبيه. في المدينة المقدسة قم، تدفق مئات الطلاب الدينيين إلى الشوارع، مهاجمين رموز حكم الشاه والتحديث الذي سعى لفرضه. استخدمت قوات الأمن الذخيرة الحية لاستعادة النظام، وقُتل ستة طلاب. في طهران، كانت هناك اضطرابات إضافية.
كان من الممكن أن تتلاشى الاحتجاجات لولا التقليد بين المسلمين الشيعة، الذين لا يزالون يشكلون في الظاهر الغالبية العظمى من السكان الإيرانيين، في إحياء فترة حداد مدتها 40 يوماً قبل إحياء ذكرى جماعية نهائية.
وصف ريزارد كابوتشينسكي، الصحفي البولندي الشهير، كيف تجمع العائلة والأصدقاء والجيران والمعارف – “الشارع بأكمله، القرية بأكملها، حشد من الناس” – في منزل المتوفى. “إذا كانت الوفاة طبيعية … فإن هذا التجمع يتكون من بعض الساعات من التفريغ النشوي المؤلم، تليها حالة من الاستسلام الممل والمُتواضع”، كتب. ولكن “إذا كانت الوفاة عنيفة، مُلَحقة بشخص ما” فإن “العطش للانتقام يستولي على الناس [و] … ينطقون باسم القاتل، مؤلف حزنهم، ويُعتقد أنه، حتى لو كان بعيداً، فإنه سيرتجف في تلك اللحظة [لأن] أيامه معدودة”.
بعد 40 يوماً بالضبط من الاحتجاجات في قم في يناير 1978، أدت مظاهرات جديدة إلى مزيد من القتل، بالإضافة إلى مزيد من الحداد والمواكب التذكارية التي تحولت حتماً إلى احتجاجات جماهيرية جديدة. هذه بالطبع أثارت مزيداً من القمع القاتل. وتفاقمت الدورة حتى غادر الشاه، “مؤلف حزنهم”، إيران في يناير 1979 – زاعماً أنه في عطلة – ولم يعد أبداً.
دورة احتجاج متجددة
يمكن أن تتكرر هذه الدورة. يوم الخميس الماضي، أفاد وول ستريت جورنال أن التجار في بازار طهران الكبير دعوا نظراءهم في جميع أنحاء إيران للعودة إلى الشوارع في نهاية فترة الحداد التقليدية التي تستمر 40 يوماً على القتلى في الأسبوع الأول من يناير. الهدف من الاحتجاج سيكون “في مدنهم، الحفاظ على ذكرى الموتى حية ومواصلة الانتفاضة الوطنية”، كما نقلت جمعية تجارية لعمال البازار عن طريق قناتها على تيليجرام. الهدف هو “الانتقام من أعظم مذبحة في الشوارع في التاريخ المعاصر”.
قد يمثل هذا تحدياً أكبر بكثير للنظام من حتى تهديد الضربات الأمريكية إذا فشلت المحادثات كما هو متوقع. وقد قدر علي أنصاري، المؤرخ البارز في إيران، إجمالي عدد القتلى في المعارضة ضد الشاه في عام 1978 بحوالي 2800. يعتقد البعض أن ما يصل إلى 30,000 قد لقوا حتفهم في يناير. وهذا يعني الكثير من المعزين والكثير من إحياء الذكرى لمدة 40 يوماً في الأسابيع القادمة.
مشهد المعارضة غير المؤكد
كان كابوستينسكي، إلى جانب مئات من المراسلين والصحفيين الدوليين، على الأرض في إيران عام 1978، لكن لا توجد نظائر اليوم، ويستمر النظام في تقييد الإنترنت. وهذا يجعل من الصعب معرفة من كان في شوارع إيران في ديسمبر الماضي وفي يناير. يبدو واضحًا أن الاضطرابات كانت واسعة الانتشار، وتعبيرًا حقيقيًا عن غضب عميق وإحباط. لكن السير الذاتية المأساوية للضحايا التي ظهرت تقدم فقط لمحة جزئية عن هويات أولئك الذين يغامرون بالموت والإصابة في سبيل الحرية.
نعلم أن حركة الثورة عام 1978 كانت ائتلافًا واسعًا. فقد شملت رجال الدين المتشددين الذين تبعوا الخميني والعديد من ملايين الإيرانيين الفقراء والأقل تعليمًا الذين رأوا في آية الله المنفى، أحيانًا بشكل حرفي، إجابة على صلواتهم. لكن كان هناك أيضًا آخرون، كثير منهم عملوا بجد وقدموا تضحيات كبيرة في النضال للإطاحة بالشاه.
في الشوارع عامي 1978 و1979 كان هناك ليبراليون ووطنيون من كل توجه أيديولوجي ممكن، اشتراكيون ونسويون، رجال دين معتدلون وطلابهم، حتى بعض الشيوعيين القدامى. كان هناك أيضًا ممثلون عن الأقليات العرقية واللغوية والدينية في إيران. كانت هذه التنوع له مزايا وعيوب. كما كتب كابوستينسكي: “كان الجميع يعارض الشاه ويريدون الإطاحة به. لكن كل واحد تخيل المستقبل بشكل مختلف.”
بعد السقوط
حتى إذا تم الإطاحة بالنظام الحالي، قد لا يكون أي اتجاه جديد واضحًا على الفور، فمن الجدير بالذكر أن الخميني لم يستولي على السلطة فور عودته. استغرق الأمر عدة سنوات لتأمين حكمه بالكامل، مبنيًا على الحرب مع العراق، مؤسسات جديدة، دستور جديد، وقوات أمن جديدة مثل الحرس الثوري الإسلامي والباسيج. تم نشر هذه القوات لتدمير كل معارض محتمل في إيران بين عامي 1979 و1988، وكانت أيضًا رأس الحربة الدموية لاستجابة النظام لأحدث الاضطرابات.
هناك درس في هذا للرجال والنساء الشجعان في إيران الذين يسعون للإطاحة بحكامهم اليوم. الآن، كما كان في ذلك الوقت، لا يمكن أن يأتي انتصارهم إلا من خلال تعبئة جماهيرية لملايين وبناء ائتلاف واسع.
لكن على الرغم من أن الجميع سيشتركون في العديد من الأهداف المشتركة، سيكون هناك العديد من الرؤى المختلفة لمستقبل إيران اليوم كما كان هناك بين أولئك الذين أسقطوا الشاه في عام 1979. في ذلك الوقت، أصبحت تنوعهم الشديد نقطة ضعف، مما سمح لفصيل واحد بفرض حكم استبدادي ورؤية متشددة على حساب الآخرين. لذا قد يسقط النظام، لكن إذا حدث ذلك، فإن المستقبل سيكون من الصعب التنبؤ به كما كان وسط الاضطرابات قبل 47 عامًا. قد ينتصر الشعب ويكتشف أن المعركة الحقيقية من أجل الحرية والازدهار والأمن قد بدأت للتو.