تروّج إدارة ترامب بشكل عدواني للقومية المسيحية، مما يُخفي تناقضًا عميقًا: بينما يطالب المسؤولون بأن تعكس السياسات العامة إيمانهم، فإن الالتزام الأمريكي بالدين المنظم يتراجع بشكل حاد. هذا المسيحية في السياسة يظهر الانقسام بشكل صارخ من خلال الكتب المتنافسة من JD Vance وRaphael Warnock، مما يكشف عن أمة حيث المسيحية في السياسة تزداد استقطابًا على أسس حزبية بدلاً من قناعة لاهوتية مشتركة.
المسيحية في السياسة ودفع اليمين الديني
يتراجع الالتزام بالدين المنظم في الولايات المتحدة، لكن المدافعين عن اليمين الديني يتقدمون في مواقع السلطة في إدارة ترامب.
تشير تقرير صدر يوم الجمعة عن لجنة الحرية الدينية التي شكلها الرئيس دونالد ترامب إلى ضرورة هدم الجدار بين الكنيسة والدولة في الولايات المتحدة من خلال توفير المزيد من الأموال العامة للمنظمات الدينية، مما يمنح الكنائس دورًا أكثر مباشرة في السياسة.
لكن حجة مسؤولي ترامب بأن الولايات المتحدة “أمة مسيحية” تتعارض مع آراء القيم المسيحية لدى اليسار، الذين يعتقدون أن الحكومة يجب أن تفعل المزيد لمساعدة الناس الذين يحتاجون إلى ذلك.
كتابان جديدان – قصة تحول نائب الرئيس JD Vance الكاثوليكي في منتصف العمر، “الشركة”، وكتاب السيناتور (والقس) Raphael Warnock “الأماكن المعوجة أصبحت مستقيمة” – يعظان هذه الآراء المتعارضة حول السياسة المستندة إلى الإيمان.
كيف تشكل المسيحية في السياسة وجهة نظر فانس
من خلال عدسة تحوله، “يجادل فانس بأهمية إعطاء الأولوية للعائلات على الناتج المحلي الإجمالي، وتقييد الهجرة، ورفض الدخل الأساسي الشامل، وتثبيط الإجهاض من خلال تحسين الظروف للأمهات الجدد والأطفال الصغار”، كما كتب ستيف كونتورنو من CNN.
يمكنك وضع كاثوليكية فانس المحافظة جنبًا إلى جنب مع الإيمان الإنجيلي الذي يرتديه وزير الدفاع بيت هيغسيث على سواعده عندما يتعلق الأمر بقضايا السياسة والسياسات في إدارة ترامب.
مثل العديد من اليمين الديني، اتخذ فانس وجهة نظر معادية تجاه اليسار الأمريكي.
“على مدى عقود، عمل اليسار على دفع المسيحية خارج الحياة الوطنية”، قال فانس في تأبين فينيكس لتشارلي كيرك العام الماضي. “لقد طردوها من المدارس، ومن أماكن العمل، ومن الأجزاء الأساسية في الساحة العامة. تحولت حرية الدين إلى حرية من الدين.”
في نفس الحدث، دفع بفكرة، شائعة في إدارة ترامب، أنه على الرغم من عدم وجود تدين واضح في الوثائق التأسيسية للأمة، “بنعمة الله، سنظل دائماً أمة مسيحية.”
يريد فانس بشكل ملحوظ أن يشرك الدين في السياسة في بعض الأحيان، لكنه انتقد أيضاً البابا الأمريكي الأول، قائد كنيسته الروحي، بسبب انتقاده لصرامة إدارة ترامب في قضايا الهجرة والحرب على إيران.
بديل وارنوك للمسيحية المحافظة في السياسة
وارنوك، من ناحية أخرى، بالإضافة إلى كونه سيناتوراً أمريكياً من جورجيا، هو أيضاً قس كبير في كنيسة إيبينزر المعمدانية، المنبر الذي اشتهر به القس مارتن لوثر كينغ الابن.
لقد تساءل بصوت عالٍ كيف يمكن للقادة في اليمين أن يشيروا إلى إيمانهم المسيحي بينما يباركون أيضاً جهود الترحيل الجماعي التي تقوم بها وكالة الهجرة والجمارك التابعة لترامب وقانون تخفيضات الضرائب والإنفاق الذي يتوقع تخفيضات في برنامج ميديكيد ومساعدات الغذاء.
“يجب أن أسأل ما إذا كان الدين أكثر أداءً من كونه جوهرياً”، قال وارنوك لصحيفة نيويورك تايمز في مقابلة افتتاحية لجولته الترويجية لكتابه.
قال شيئاً مماثلاً لورا كواتس من CNN في ديسمبر، عندما جادل بأن الديمقراطيين بحاجة لاستعادة الأرضية الأخلاقية للإيمان.
“أعتقد أنه ينبغي علينا الانغماس في الإيمان”، قال وارنوك. “يجب ألا نترك المحادثة حول الإيمان والقيم للأشخاص المسؤولين عن أكبر تحويل للثروة شهدناه مع قانون واحد جميل كبير في تاريخ أمريكا.”
هذه حجة أخلاقية لوارنوك، لكن استقطاب الناخبين المتدينين هو استراتيجية بقاء للديمقراطيين في ولاية جنوبية مثل جورجيا الخاصة به.
المسيحية في السياسة وسرد التدخل الإلهي لترامب
موضوع رئيسي في ترامب 2.0 هو أن الأمريكيين يحتاجون إلى مزيد من الدين – وبشكل محدد المسيحية – في حياتهم.
الرئيس دونالد ترامب ليس معروفًا بأنه متدين جدًا، على الرغم من أنه كسب تأييد اليمين الديني في طريقه إلى البيت الأبيض جزئيًا من خلال دفع فكرة أن ولادته السياسية ونجاته من محاولات الاغتيال كانت بسبب تدخل إلهي.
وإلى ذلك أضيفت اللغة الكتابية في مؤتمرات الحرب الصحفية لهيغسيث، والدعوات من مسؤولي ترامب لإدخال الدين بشكل أكبر في الحياة العامة، واستخدام وزارة العدل للدفاع ضد ما يرونه تحيزًا ضد المسيحيين.
هناك عدد أقل من المسيحيين في الولايات المتحدة
بالإضافة إلى صعود حكومة أمريكية تركز بشكل كبير على المسيحية، هناك انخفاض في عدد الناخبين الذين يصفون أنفسهم بأنهم مسيحيون.
في انتخابات 2016 التي جلبت ترامب إلى السلطة، وصف 23% من الناخبين أنفسهم بأنهم كاثوليك و52% وصفوا أنفسهم بأنهم بروتستانت أو من طائفة مسيحية أخرى، وفقًا لاستطلاعات الخروج. انخفضت نسبة الناخبين الذين يصفون أنفسهم بأنهم بروتستانت أو من طائفة مسيحية أخرى في 2024، عندما وصف 43% فقط من الناخبين أنفسهم بهذه الطريقة، وفقًا لاستطلاعات الخروج، بينما قال 21% إنهم كاثوليك في 2024. انخفضت نسبة الناخبين الذين هم من الإنجيليين البيض من 26% في 2016 إلى 23% في 2024، وهو تغيير غير ذي دلالة، لكن النسبة التي لا تنتمي إلى أي دين ارتفعت من 15% في 2016 إلى 24%، أي ما يقرب من ربع، في 2024.
المسيحية في السياسة تلتقي بحماس MAGA الوطني
سألت ميليسا ديكمان، الرئيسة التنفيذية لمعهد أبحاث الدين العام، PRRI عن الرسائل المتنافسة بين فانس ووارنوك والاتجاهات الأكبر في الدين الأمريكي.
“إن تداخل الدين والسياسة هو حقًا في مستوى غير مسبوق في التاريخ الأمريكي الحديث”، قالت، مشيرة إلى أنه بينما قدم الرؤساء الجمهوريون الحديثون السابقون بعض الخدمات اللفظية لليمين الديني، فإن ترامب قد قام بعمل أكثر نيابة عنهم في سياساته ومع ترشيحاته للمحكمة العليا.
“هناك شيء يحدث داخل التركيبة الحالية للحزب الجمهوري – استيلاء MAGA”، قالت.
“الكثير من الناس داخل حركة MAGA، داخل الحزب الجمهوري، يتصورون عالماً ينبغي أن تُعرف فيه الولايات المتحدة أكثر كدولة مسيحية بأهداف مسيحية محافظة”، قالت.
هذا يتماشى مع الفكرة الأكثر جدلاً حول القومية المسيحية، وهي إيديولوجية متجذرة في الاعتقاد بأن الولايات المتحدة تأسست كدولة مسيحية وأن قوانينها ومؤسساتها ينبغي أن تعكس القيم المسيحية.
أصدرت PRRI مؤخراً أحدث دراسة في سلسلة من الدراسات حول الهوية الأمريكية، وتتضمن بعض الاتجاهات المثيرة للاهتمام:
► أصبح الجمهوريون أكثر ارتياحاً مع مصطلح القومية المسيحية.
من التقرير:
فقط 25% من الأمريكيين يحملون آراء إيجابية حول مصطلح القومية المسيحية، مقارنةً بـ… ما يقرب من نصف الجمهوريين (48%) … 21% من المستقلين و10% فقط من الديمقراطيين. بينما ظل الدعم بين المستقلين والديمقراطيين مستقراً نسبياً منذ عام 2022، فإن الجمهوريين يتبنون المصطلح بشكل متزايد، حيث ارتفعت الآراء الإيجابية بمقدار 12 نقطة، من 36% إلى 48%.
سألت PRRI الناس سلسلة من خمسة أسئلة، وبناءً على تلك الإجابات، صنفت الناس إما كأتباع أو متعاطفين أو مشككين أو رافضين للقومية المسيحية، وفقاً لدكمان.
► الديمقراطيون أقل احتمالاً لرؤية استثنائية أمريكية إلهية.
من التقرير: بينما ظل اتفاق الجمهوريين على أن الله منح أمريكا دوراً خاصاً مستقراً نسبياً – حيث انخفض من 75% في 2012 إلى 63% في 2022، مع موافقة حوالي سبعة من كل عشرة اليوم – انهار دعم الديمقراطيين، حيث انخفض من 60% إلى 27% فقط. كما انخفضت نسبة المستقلين، حيث وصلت إلى أدنى مستوى لها وهو 35% في 2020 قبل أن تتعافى بشكل طفيف إلى 40% في 2026.
“الحزب الديمقراطي، بطرق عديدة، أقل تدينًا”، قالت ديكمان. “كما أنه أكثر تنوعًا دينيًا. من الشائع أن يكون هناك عدد أكبر بكثير من غير المسيحيين داخل الحزب الديمقراطي مقارنة بالحزب الجمهوري، ولكن من الشائع أيضًا أن يكون هناك شريحة كبيرة جدًا من المسيحيين الملونين”، قالت.
► يفضل معظم الأمريكيين التنوع الديني
من التقرير: يفضل ما يقرب من ثلثي الأمريكيين (64%) “أن تكون الولايات المتحدة أمة تتكون من أشخاص ينتمون إلى مجموعة واسعة من الأديان”، مقارنة بـ 34% يفضلون “أن تكون الولايات المتحدة أمة تتكون أساسًا من أشخاص يتبعون الإيمان المسيحي. هذا تراجع للتعددية منذ عام 2022، وهو العام الأول الذي تم فيه طرح السؤال من قبل PRRI، عندما قال 73% إنهم يفضلون مجموعة واسعة من الأديان. اليوم، تفضل أغلبية واضحة من الجمهوريين، 60%، أن تتكون الولايات المتحدة من المسيحيين، ارتفاعًا من 52% في عام 2022.
إلى أين يتجه كل هذا؟
المستقبل غير المؤكد للمسيحية الأمريكية في السياسة
عندما سألت ديكمان عما تراه يحدث مع الدين في أمريكا خلال السنوات العشر القادمة، أشارت إلى الزيادة في عدد الأشخاص، وخاصة النساء، الذين لا يمارسون دينًا.
“الشابات يتخلصن حقًا من التسميات الدينية لأسباب عديدة”، قالت ديكمان، مضيفة أن العديد من النساء اللواتي يتركن الدين المنظم غير راضيات عن نهج أديانهن تجاه قضايا LGBTQ وكيف تنظر العديد من التقاليد الدينية إلى النساء.
لقد كانت هناك فترات من اليقظة الدينية في تاريخ الولايات المتحدة، لكن البيانات التي تراها لا تشير إلى أن ذلك يحدث في الوقت الحالي، جزئيًا بسبب تحول متعدد الأجيال بعيدًا عن الدين المنظم.
“إذا لم تنشأ في تقليد ديني، فإن الاحتمالات هي أنك لن تصبح دينيًا بالضرورة في وقت لاحق من حياتك”، قالت، مضيفة أن فانس هو استثناء لهذه القاعدة.
بينما لا تظهر البيانات يقظة دينية، جادلت بأن الأمريكيين قد يكونون بحاجة إلى نوع من الاتصال الذي يقدمه الدين المنظم.
“أعتقد أن الأمريكيين يتوقون إلى تجربة حقيقية وجهًا لوجه،” قالت. “مع تزايد عزلتنا وقضاء المزيد من الوقت على الإنترنت، يبدو أن دور العبادة قد تكون ذلك النوع من الأماكن حيث يمكن للناس أن يتفاعلوا بشكل ذي معنى، وهناك الكثير من الأشياء الإيجابية التي، كما تعلم، يوفرها الانتماء إلى مجتمع ديني.”