قرار الجمهورية الإسلامية السماح لبعض النقاد المختارين بالعودة إلى الوطن يمثل إعادة تقييم استراتيجية بعد حرب كشفت عن عزلتها. إن عودة المنفيين الإيرانيين، بما في ذلك المغني محسن نامجو والصحفي مسعود بهنود، ليست عملاً من الكرم بل محاولة محسوبة لإعادة بناء قاعدة شعبية كشفت النزاع أنها ضعيفة بشكل خطير. لقد أعدت طهران قائمة بأكثر من 100 شخصية من الشتات تمت الموافقة على عودتهم، بشرط أن يكونوا معارضين للملكية البهلوية وللحرب الأمريكية الإسرائيلية. وقد أشاد وزير الثقافة عباس صالحی بشجاعتهم في الدفاع عن النظام ضد المعارضة في الخارج، مما يشير إلى أن الولاء، وليس المصالحة، هو ثمن الدخول. هذه المناورة تحمل مخاطر عميقة.
إذا رفض عدد كافٍ من الإيرانيين مسامحة الجرائم الماضية، فإن هذه الإيماءة تكشف عن ضعف بدلاً من القوة، وستسرع عودة المنفيين الإيرانيين من فقدان الشرعية لدى القيادة بدلاً من استعادتها. تعتمد النتيجة على ما إذا كانت الحنين والتعب تفوقان الذاكرة والشكوى بين سكان عانوا من عقود من القمع. فهم هذه الديناميكية أمر ضروري لأنها تكشف كيف يحاول نظام عسكري ذو قيادة غير مؤكدة تصنيع الموافقة عندما يتبخر الدعم الحقيقي.
عودة المنفيين الإيرانيين تبدأ بهدوء
تتحول الجمهورية الإسلامية في عصر ما بعد علي خامنئي. إحدى العلامات هي الاستعداد الظاهر للسماح لبعض أعضاء المعارضة بالعودة إلى إيران، طالما أنهم كانوا معارضين للبهلويين وضد الحرب الأمريكية الإسرائيلية مع إيران. الحالتان الأكثر بروزًا هما المغني محسن نامجو ورئيس تحرير بي بي سي الفارسي السابق مسعود بهنود.
عودة نامجو بعد 19 عامًا
في منشور على إنستغرام لم يعد متاحًا على الإنترنت، أعلن نامجو أنه في طريقه للعودة إلى إيران بعد ما يقرب من 19 عامًا. قال إن الرحلة تم ترتيبها بشكل مفاجئ لدرجة أن قصة إنستغرام كانت طريقتة لإخبار زوجته بذلك؛ ولم يحدد من الذي رتب الرحلة.
كان نامجو ناقدًا للنظام وأصبح هدفًا لوسائل الإعلام التابعة للنظام. ولكن على مدار السنوات الماضية، أصبح أيضًا ناقدًا للفصيل المعارض، الذي يقوده ولي العهد السابق رضا بهلوي، والذي سعى للتعاون مع حكومتي الولايات المتحدة وإسرائيل، حتى أنه سجل أغنية تهاجم رضا شاه، واصفًا إياه بالبلطجي. هاجم الإيرانيين الذين دعموا الحرب وحصل على إشادة من وسائل الإعلام المرتبطة بالنظام بسبب ذلك.
بهند أيضًا يختار العودة
بهند، الصحفي الإصلاحي الذي غادر إيران بعد سجنه وأصبح صحفيًا معارضًا، اتبع أيضًا مسارًا مشابهًا. بعد الضربات المشتركة التي قتلت خامنئي، أدان بهند الهجوم، زاعمًا بشكل خاطئ أن خامنئي “القائد المختار للشعب الإيراني”، وهو ما حصل على تغطية واسعة في قنوات تلغرام المرتبطة بالحرس الثوري الإيراني. في 17 سبتمبر 2026، أعلن أنه سيعود إلى إيران بعد حل بعض القضايا الطبية.
النظام يخفف قبضته على الشتات
في 5 أغسطس 2026، قال وزير الثقافة والإرشاد الإسلامي عباس صالحي إن النظام قد أعد قائمة بأكثر من 100 من أفراد الشتات الذين سيسمح لهم بالعودة إلى إيران. ومن بينهم المفكر الديني عبدالكريم سروش وأستاذ جامعة ديوك محسن كديور. مشيرًا إلى أنه يختلف مع العديد منهم في مجموعة متنوعة من القضايا، أشاد صالحي بعد ذلك بشجاعتهم في الوقوف مع النظام ضد المعارضة خلال الحرب.
شخصيات أقل شهرة مثل المغني الشعبي قيسار والمؤثرة مينا نامداري قد عادوا أيضًا إلى إيران. قالت نامداري، التي تعرضت لانتقادات النظام بسبب ملابسها الكاشفة على وسائل التواصل الاجتماعي، بعد عودتها إنها كانت تخشى سابقًا أن تُعدم عند عودتها.
الحرب كشفت عن قاعدة النظام الضعيفة
كانت نامداري محقة في أن تخشى ذلك، لكن الحرب غيرت تقييم النظام. كانت الحرب نتيجة لعدم وجود قاعدة شعبية. منذ وقف إطلاق النار، ترغب الجمهورية الإسلامية في إعادة بناء تلك القاعدة من خلال تخفيف قبضتها على الحياة الاجتماعية. بعد تعيينه كأمين لمجلس الأمن القومي الأعلى، وصف محسن رضائي الوحدة الوطنية بأنها “ضرورة استراتيجية”.
المنفيون يصبحون مدافعين عن النظام
ستحفز هذه الوضعية بعض الشخصيات من الشتات لتصبح مدافعة عن النظام. أولئك الذين يفتقدون الوطن ويرغبون في العودة لديهم الآن سبب للدفاع عن الجمهورية الإسلامية ودفع مستحقاتهم من خلال التأثير أولاً على الرأي العام وتفكيك المعارضة في الخارج.
تحول عسكري يعيد تشكيل القيادة
بعد وفاة روح الله الخميني، تحول النظام من كونه في الأساس ثيوقراطية إلى أن يصبح في الأساس ديكتاتورية عسكرية تحت قيادة خامنئي. ومع ذلك، حافظ على محافظته الاجتماعية قدر الإمكان. يبقى سؤال مفتوح حول من يشرف على النسخة الحالية من النظام، خاصة مع عدم معرفة حالة القائد الأعلى مجتبى خامنئي—مما يسمح لأعداء والده القدامى ونقاد النظام بالقول إن مجتبى خامنئي ليس هو من يتخذ القرارات. القيادة الحالية أكثر عسكرية وأقل إسلامية من خامنئي. من المعقول توقع سياسة خارجية أكثر عدوانية لتعويض علمانيتها المتزايدة.
عودة المنفيين الإيرانيين تحمل مخاطر
قد تنجح هذه المناورة، لكن فشلها سيكون كارثياً. تعتمد هذه الفكرة على الافتراض بأن عددًا كافيًا من الإيرانيين مستعدون لمسامحة النظام لتعويض جوهره المتطرف للغاية الذي قد يتخلى عن جمهورية إسلامية علمانية إلى حد كبير. هذا هو السيناريو الأفضل للنظام. ولكن من الممكن أيضًا أن تكون جرائم النظام أكثر من أن يسامحها الشعب الإيراني، وأن هذه الخطوة ستكلف القيادة الجديدة الدعم فقط.