چگونه جامعه یهودی آمریکا در میان افزایش antisemitism در جنگ اسرائیل-آمریکا با ایران حرکت میکند و اسرائیل چه اقداماتی باید انجام دهد؟
افزایش حملات خشونتآمیز و نگرانی درباره پیامدهای جنگ ایران، توجه به موضوع antisemitism در ایالات متحده را افزایش داده است. شواهد تحقیقاتی جدید، وسعت این مشکل و عمق نگرانی در میان یهودیان آمریکایی را مستند کرده و بحثی را در داخل جامعه یهودی درباره بهترین روش پاسخگویی تشدید کرده است. این بحث پیامدهای مهمی برای سیاست اسرائیل دارد. سه رویکرد کلی ظهور کرده است: یک استراتژی حقوق مدنی که بر حفاظتهای قانونی و advocacy متمرکز است؛ یک رویکرد که بر نیاز به مقابله با آنتیصهیونیسم به عنوان وسیلهای معاصر برای دشمنی با یهودیان تأکید میکند؛ و یک استراتژی که سرمایهگذاری در آموزش یهودی و تجدید حیات اجتماعی را در اولویت قرار میدهد. این رویکردها ابعاد مکملی از مشکل را مورد توجه قرار میدهند و اسرائیل نقش مهمی در این زمینه دارد. اسرائیل باید یک استراتژی ملی در مورد antisemitism و آنتیصهیونیسم اتخاذ کند، دیپلماسی عمومی را تقویت کند، شراکتهای آموزشی با جوامع دیاسپورا را گسترش دهد و از ابتکاراتی که هویت یهودی و صهیونیسم را احیا میکند، حمایت کند.
در اواسط مارس، یک آمریکایی لبنانی یک کامیون حامل مواد منفجره را به لابی یک کنیسه در حومه دیترویت کوبید در حالی که مهدکودک در کلاسهای نزدیک در حال برگزاری بود. کودکان از طریق پنجرهها تخلیه شدند و مهاجم در تبادل آتش با نگهبان امنیت کنیسه کشته شد. بعداً، FBI نتایج تحقیقات خود را اعلام کرد که نشان داد مهاجم تحت تأثیر حزبالله بوده و قصد داشته تا هر چه بیشتر افراد را بکشد.
این حمله در نزدیکی دیترویت در پی یک سری حملات دیگر رخ داد که یهودیان دیاسپورا را در حالت نگرانی قرار داده است. در ماههای اخیر، آمبولانسها در لندن به آتش کشیده شدند، تیراندازیهایی به سمت کنیسهها در تورنتو صورت گرفت و پانزده نفر در یک جشن حانوکا در استرالیا کشته شدند. در ایالات متحده، سال گذشته به خاطر آتشسوزی در یک راهپیمایی همبستگی با گروگانها در بولدر، کلرادو، قتل دیپلماتهای اسرائیلی در واشنگتن دیسی و حمله آتشسوزی به فرماندار یهودی پنسیلوانیا به یاد خواهد ماند. همچنین به عنوان سالی یاد خواهد شد که rhetoric و شخصیتهای antisemitic در پلتفرمهای رسانهای راستگرا گسترش یافتند و یک آنتیصهیونیست به عنوان شهردار نیویورک انتخاب شد.
جنگ ایالات متحده و اسرائیل علیه ایران لایه جدیدی به نگرانیهای دیاسپورا افزوده است. اگرچه این کمپین مشترک اوج همکاری استراتژیک ایالات متحده و اسرائیل را نمایندگی میکند، اما این عملیات با نارضایتی عمومی آمریکاییها مواجه است که از تکرار جنگهای مرگبار، پرهزینه و طولانیمدت در عراق و افغانستان میترسند. یهودیان آمریکایی همچنین نگرانند که اسرائیل و حامیان یهودی آن در ایالات متحده به خاطر جنگ، از جمله پیامدهای اقتصادی ناشی از افزایش قیمت انرژی، سرزنش شوند. در واقع، این ادعا که اسرائیل ایالات متحده را به این درگیری کشانده، به یکی از ویژگیهای اصلی گفتمان سیاسی ایالات متحده درباره جنگ تبدیل شده است. این ادعا به نظر میرسد که در اظهارات وزیر امور خارجه ایالات متحده (که بعداً آن را پس گرفت) تأیید رسمی دریافت کرده و به طور قویتری توسط دیگر مقامات دولت، از جمله جوزف کنت، مدیر سابق یک مرکز ضدتروریسم که به خاطر اعتراض از سمت خود استعفا داد، مطرح شده است.
در واقع، نگرانی از اینکه اسرائیل و یهودیان آمریکایی به خاطر جنگ سرزنش شوند، به نظر میرسد که عاملی در نظرات یهودیان آمریکایی درباره جنگ باشد. در یک نظرسنجی که توسط موسسه انتخاباتی یهودی انجام شد، 55% از رأیدهندگان یهودی عدم رضایت خود را از جنگ ابراز کردند و 54% گفتند که این جنگ احتمالاً باعث “نگرانی درباره نقش اسرائیل و یهودیان آمریکایی در سیاست خارجی ایالات متحده” خواهد شد. با این حال، مانند عموم مردم آمریکا، نظر یهودیان درباره جنگ بر اساس خطوط حزبی تقسیم شده است. در همان نظرسنجی، 74% از دموکراتهای یهودی عدم رضایت خود را از جنگ ابراز کردند در حالی که 83% از جمهوریخواهان یهودی رضایت خود را اعلام کردند.
شواهد جدید درباره antisemitism
اخیراً، کمیته یهودیان آمریکایی (AJC)، یک سازمان پیشرو در زمینه حمایت، یافتههای نظرسنجی سالانه خود درباره آنتیسمیتیسم در ایالات متحده را منتشر کرد که بر اساس پاسخهای نمونههای بزرگ از بزرگسالان یهودی و تمام بزرگسالان ایالات متحده (یعنی جمعیت بزرگسال عمومی) است.
یافتههای کلیدی شامل:
93% از بزرگسالان یهودی و 70% از بزرگسالان ایالات متحده آنتیسمیتیسم را به عنوان یک مشکل نسبتاً جدی یا بسیار جدی توصیف کردند.
86% از بزرگسالان یهودی و 63% از بزرگسالان ایالات متحده گفتند که آنتیسمیتیسم از زمان حمله حماس در 7 اکتبر 2023 در ایالات متحده افزایش یافته است.
71% از بزرگسالان یهودی گزارش دادند که در سال 2025 با محتوای آنتیسمیتیک آنلاین یا در شبکههای اجتماعی مواجه شدهاند. از بزرگسالان ایالات متحده، 45% گفتند که شخصاً شاهد یا شنونده حوادث آنتیسمیتیک بودهاند که عمدتاً شامل محتوای آنتیسمیتیک آنلاین است. (در سال 2025، تعداد بیشتری از آمریکاییها اخبار را از طریق شبکههای اجتماعی نسبت به تلویزیون یا روزنامهها مصرف کردند.)
نظرسنجی از بزرگسالان یهودی همچنین درباره تجربیات شخصی پاسخدهندگان از آنتیسمیتیسم سؤال کرد که 31% گزارش دادند که حداقل یک بار در سال گذشته هدف آنتیسمیتیسم قرار گرفتهاند—که عمدتاً شامل اظهارات آنتیسمیتیک به صورت حضوری یا آنلاین بوده است. بیش از نیمی (55%) رفتار خود را به دلیل نگرانی از آنتیسمیتیسم تغییر دادهاند و از رفتن به برخی مکانها یا پوشیدن نمادهای شناسایی یهودی خودداری کردهاند—که نسبت به نظرسنجیهای قبلی AJC به طور قابل توجهی بالاتر است. (برای مثال، در سال 2022، AJC گزارش داد که 38% از بزرگسالان یهودی به دلیل نگرانی از آنتیسمیتیسم رفتار خود را تغییر دادهاند.) در نهایت، 17% از بزرگسالان یهودی به دلیل آنتیسمیتیسم به ترک ایالات متحده فکر کردهاند که نسبت به 13% در نظرسنجی 2024 افزایش یافته است.
اگرچه نظرسنجی از بزرگسالان ایالات متحده نگرانی گستردهای درباره آنتیسمیتیسم نشان داد، اما همچنین نشان داد که آشنایی قابل توجهی با خود اصطلاح وجود ندارد. تقریباً یکسوم گزارش دادند که یا هرگز این اصطلاح را نشنیدهاند (10%) یا نمیدانند که به چه معناست (20%). علاوه بر این، 74% از کسانی که گزارش کردند با آنتیسمیتیسم مواجه شدهاند، از پاسخ دادن یا گزارش حادثه خودداری کردند.
استراتژیهای رقیب برای مقابله با آنتیسمیتیسم
انتشار گزارش AJC به روشن شدن یک بحث درون جامعه یهودی آمریکایی درباره بهترین راه برای مقابله با آنتیسمیتیسم کمک کرده است. در این بحث در حال شکلگیری، در مطبوعات یهودی، در پادکستهای محبوب و در سازمانهای اجتماعی، سه رویکرد متمایز ظهور کرده است:
استراتژی حقوق مدنی
سازمانهای بزرگ و با سابقه، از جمله لیگ ضد افترا (ADL) و کمیته یهودیان آمریکایی (AJC)، از مجموعهای از استراتژیها که به دههها قبل برمیگردد، استفاده میکنند. این سازمانها به طور کلی چهار مسیر اقدام را دنبال میکنند:
آموزش عمومی، از جمله توسعه ماژولهای آموزشی و برنامههای درسی برای مدارس عمومی و کلاسهای دانشگاهی، از جمله آموزش هولوکاست و کمپینهای اطلاعات عمومی. (به عنوان مثال، ADL با اتحاد بلو اسکوئر برای حمایت از یک تبلیغ تلویزیونی چند میلیون دلاری در طول سوپر باول همکاری کرد که در آن یک دانشآموز یهودی در دبیرستان توسط همکلاسیهایش مورد آزار قرار میگرفت—تبلیغی که به خاطر به نظر رسیدن یهودیان به عنوان افرادی ضعیف و ناتوان به شدت مورد انتقاد قرار گرفت.)
آموزش رهبری، از جمله کارگاههایی برای رهبران دانشگاهی، مدیران مدارس عمومی، دپارتمانهای پلیس، مقامات عمومی و رهبران منتخب.
حمایت و دعاوی حقوقی، از جمله ترویج تعریفی از یهودستیزی که توسط اتحادیه بینالمللی یادبود هولوکاست (IHRA) توسعه یافته، پیشبرد قوانین ایالتی و فدرال که حمایتها را گسترش میدهند و آغاز اقدامات قانونی برای اطمینان از اجرای این قوانین.
جمعآوری دادهها و گزارشدهی، از جمله حسابرسی سالانه ADL از حوادث تأیید شده یهودستیزی و نظرسنجیهای منظم درباره تجربیات یهودستیزی که توسط هر دو سازمان ADL و AJC انجام میشود.
استراتژی مبارزه با آنتیصهیونیسم
رویکرد حقوق مدنی اخیراً از سوی فعالان تحت عنوان جنبش علیه آنتیصهیونیسم مورد انتقاد قرار گرفته است. این رویکرد که عمدتاً توسط دانشگاهیان مطرح شده و تحت تأثیر تجربیات آنها در دانشگاهها در طول اردوگاههای ضد اسرائیلی ۲۰۲۴ شکل گرفته، آنتیصهیونیسم را به عنوان وسیلهای متمایز برای نفرت ضد یهود تعریف میکند و ادعا میکند که سازمانهای یهودی باید از مبارزه با یهودستیزی به مبارزه با آنتیصهیونیسم تغییر مسیر دهند. (حامیان این رویکرد “آنتیصهیونیسم” را به عنوان یک کلمه، با حروف کوچک و بدون خط تیره مینویسند تا آن را به عنوان نوعی پیشداوری به جای یک موضع ایدئولوژیک قوی به تصویر بکشند.) این استراتژی سؤال مربوط به زمانی که آنتیصهیونیسم به یهودستیزی نزدیک میشود (موضوعی که بخش اعظم گفتمان درباره یهودستیزی در ایالات متحده را تشکیل میدهد) کنار میگذارد و به جای آن تاریخ و ایدئولوژی آنتیصهیونیسم را به عنوان یک جهانبینی ضد یهود مستقل آموزش میدهد، که ابتدا توسط اتحاد جماهیر شوروی ترویج شده و سپس توسط چپ جهانی در چارچوب حقوق بشر و حقوق بومیان حمایت شده است. مانند یهودستیزی، آنتیصهیونیسم منجر به افترا علیه یهودیان، طرد اجتماعی، خرابکاری و خشونت میشود؛ اما در حالی که یهودستیزی بزرگترین تهدید برای یهودیان در قرن بیستم بود، آنتیصهیونیسم امروز تهدید بزرگتری است.
استراتژی آموزش یهودی
منبع دیگری از انتقاد به رویکرد حقوق مدنی، خواستار تغییر اولویتهای جامعه یهودی به دور از هر دو موضوع ضد یهودی و ضد صهیونیستی است. برت استیونز، ستوننویس و سردبیر نشریه ساپیر در روزنامه نیویورک تایمز، این استدلال را در سخنرانیای که در مرکز 92nd Street Y در شهر نیویورک برگزار شد، مطرح کرد. استیونز استدلال کرد که شکوفایی یهودیان نه بهطور عمده به امنیت فردی یهودیان مربوط میشود، بلکه زمانی اتفاق میافتد که یهودی بودن به “واقعیت مرکزی زندگی، منبعی که از آن معنا و هدف میگیریم” تبدیل شود. بر این اساس، “عصر طلایی” یهودیان آمریکایی به مدت چندین دهه در حال محو شدن است، در کنار افزایش نرخهای ازدواج مختلط و فاصلهگیری از اسرائیل. استیونز در حالی که اعلام کرد مبارزه با ضد یهودی، که هر ساله دهها میلیون دلار هزینه دارد، “بیشتر تلاشی بیهوده” است، به جای آن خواستار افزایش سرمایهگذاری در نهادهایی شد که میتوانند زندگی یهودی را احیا کنند: مدارس روزانه، موزهها، مراکز فرهنگی، انتشارات، روزنامهنگاری و آموزش حاخامی. (در مصاحبهای که پس از سخنرانی انجام شد، استیونز با خواستار شدن از بین بردن ADL، استدلال خود را تیزتر کرد.)
Recommendations
در حالی که بحث درون جامعه یهودیان آمریکایی درباره بهترین راه برای مقابله با یهودیستیزی و خصومت نسبت به اسرائیل رویکردهای مختلفی را در برابر یکدیگر قرار میدهد، هر یک در واقع به بعد مهمی از این مشکل میپردازد. در حالی که سازمانها و خیریههای یهودی آمریکایی به ارزیابی چگونگی تخصیص منابع بین این سه رویکرد ادامه میدهند، اسرائیل نیز نقش مهمی در این زمینه دارد. یک پاسخ قوی اسرائیلی به یهودیستیزی، ضدصهیونیسم و چالشهای زندگی یهودیان در دیاسپورا باید شامل اجزای زیر باشد:
در گفتوگو با سازمانهای یهودی دیاسپورا، اسرائیل باید یک استراتژی ملی درباره یهودیستیزی و ضدصهیونیسم تدوین و منتشر کند. اگرچه اسرائیل دارای بسیاری از ابتکارات پراکنده است، اما از جمله معدود امضاکنندگان IHRA است که هیچ استراتژی ملی در دست ندارد. چنین استراتژی میتواند انواع اقداماتی را که یک دولت مستقل به تنهایی میتواند انجام دهد و راههایی که دولت اسرائیل میتواند اقدامات سازمانهای یهودی دیاسپورا را تکمیل کند، شناسایی کند. همچنین میتواند ارزیابی کند که چگونه سیاستها و دیپلماسی اسرائیل بر جریانات یهودیستیزی و ضدصهیونیسم تأثیر میگذارد تا تصمیمگیری بتواند این تأثیرات را در نظر بگیرد.
مستقل از یک استراتژی ملی درباره یهودیستیزی و ضدصهیونیسم، اسرائیل باید دیپلماسی عمومی خود را گسترش و ارتقا دهد. آسیبهایی که اسرائیل در طول بیش از دو سال جنگ به تصویر و شهرت خود متحمل شده، شدید بوده و محیطی بارور برای گسترش ادعاها و دیدگاههای ضدصهیونیستی ایجاد کرده است. در حالی که کمپین مشترک بین ایالات متحده و اسرائیل علیه ایران برخی روایتهای ضداسرائیلی را تغذیه کرده است، میتواند به عنوان مبنایی برای داستان جدیدی درباره سهم اسرائیل در امنیت ملی ایالات متحده و ارزشها و منافع مشترک دو کشور عمل کند. علاوه بر این، اسرائیل باید به دنبال راههایی باشد تا تعهد خود را به باقی ماندن به عنوان یک دموکراسی لیبرال و پیگیری صلح با همسایگانش، از جمله فلسطینیها، نشان دهد.
در حالی که اسرائیل نمیتواند یهودیان آمریکایی را به یک “عصر طلایی” بازگرداند، این دولت یهودی باید بر آنچه که به طور منحصر به فرد قادر به انجام آن است، تمرکز کند تا به تقویت هویت یهودی، آموزش و حمایت از اسرائیل کمک کند. اولویت اصلی باید کمک به برنامههای آموزشی مستقر در اسرائیل، مانند تگلیت-برثریخت اسرائیل و برنامههای در چارچوب ماسا باشد تا تعداد آنها که در طول سالهای پاندمی COVID-19 و جنگ غزه به شدت کاهش یافته، دوباره بازسازی شود.
معلمان یهودی مستقر در اسرائیل و دیاسپورا باید ابتکارات آموزشی درباره تاریخها و تجلیات کنونی یهودیستیزی و ضدصهیونیسم طراحی و اجرا کنند. در زمینه آموزشی اسرائیل، چنین تدریسی ارزشی از مراقبت از یهودیان دیاسپورا و قوم یهود را منتقل خواهد کرد. در زمینه دیاسپورا، این امر جوانان و به تبع آن، عموم یهودیان را توانمند میسازد تا تجربیات شخصی خود از بیانیهها و رفتارهای ضدیهودی را به عنوان جنبههایی از یک مشکل اجتماعی وسیعتر و عمیقتر شناسایی کنند. به طور مهم، باید یک پایگاه دانش مشترک بین اسرائیل و دیاسپورا وجود داشته باشد تا همکاری بهتری در این زمینه امکانپذیر شود.
سرانجام، اسرائیل و یهودیان دیاسپورا باید به دنبال بازپسگیری و احیای صهیونیسم باشند، ایدهای که بیش از یک چهارم قرن به عنوان موضوع تمسخر در میان چپهای پیشرو قرار داشته و در سالهای اخیر به ویژه مورد نفرت قرار گرفته است. صهیونیسمی با چادر بزرگ که طیف سیاسی را در بر میگیرد میتواند بیشتر یهودیان را حول تأیید خودمختاری یهودی متحد کند و دیدگاههای مختلف آینده اسرائیل را در بر گیرد در حالی که ایدئولوژی و حرکتی که به دنبال نابودی دولت یهودی است را رد کند.