تمثل الإبادة الاستراتيجية للمعالم الثقافية في إيران ولبنان من قبل القوات الأمريكية والإسرائيلية مسحًا محسوبًا لذاكرة الحضارة، وليس ضررًا جانبيًا. يكشف هذا الهجوم المنهجي على مواقع التراث التي تعود لآلاف السنين عن كتاب اللعب الإمبريالي حيث تُستخدم تدمير الثقافة كحرب نفسية. تراث إيران ولبنان القديم يُستخدم كسلاح لكسر الهوية الحضارية، ومع ذلك نادرًا ما يحظى تراث إيران ولبنان القديم بالاستنكار الذي يُخصص لأعداء الغرب.
تراث إيران ولبنان القديم يواجه الإبادة
في أوائل عام 2001، قام طالبان بتفجير تمثالين عملاقين لبوذا في وادي باميان في أفغانستان، يعود تاريخهما إلى القرن السادس.
انفجر العالم في حالة من الغضب بسبب تدمير التراث الثقافي، وانخرطت وسائل الإعلام الغربية في التأوه على فقدان التماثيل التي من المفترض أن معظم الناس لم يعرفوا بوجودها في المقام الأول، لكنها كانت مع ذلك رمزية لـ “إنسانيتنا الجماعية”.
أصدر فيليب تي ريكر، نائب المتحدث باسم وزارة الخارجية الأمريكية، بيانًا صحفيًا أعلن فيه أن الولايات المتحدة “مضطربة ومرتبكة” بسبب قرار طالبان هدم تماثيل بوذا وغيرها من الآثار القديمة: “إن التدمير المتعمد للتماثيل والنحت المقدس لدى شعوب مختلفة الأديان لا يمكن فهمه.”
بالطبع، عندما أطلقت الولايات المتحدة ما يسمى بـ “الحرب على الإرهاب” في وقت لاحق من نفس العام وشرعت في قصف أفغانستان حتى التدمير، لم يكن هناك نفس القدر من الاضطراب بشأن “التدمير المتعمد” أو الذبح الجماعي لـ “شعوب مختلفة الأديان”.
لكن مثل هذه النفاق جزء لا يتجزأ من عقلية إمبريالية قائمة على إنسانية مشوهة شرقية، واهتمام ثقافي انتقائي، واستخدام “التراث” كسلاح.
بينما كانت الرواية السائدة عن باميان هي أن طالبان قد تخلصت من تماثيل بوذا لأنها كانت وثنية، قدمت صحيفة نيويورك تايمز نسخة مختلفة قليلاً من الأحداث في مقال نُشر في 19 مارس 2001.
اقتبس المقال من مبعوث طالبان سيد رحمت الله هاشمي، الذي ادعى أن التدمير قد تم بأمر من مجلس من العلماء الدينيين الغاضبين من العروض الأوروبية والأجنبية الأخرى من المال للحفاظ على التماثيل – ولكن ليس لمساعدة مليون أفغاني يواجهون المجاعة.
قال المبعوث للوسيلة الإعلامية إن العلماء كانوا “غاضبين جداً” من الأولويات المفقودة، حيث قالوا: “إذا كنتم تدمرون مستقبلنا بالعقوبات الاقتصادية، فلا يمكنكم أن تهتموا بتراثنا.” ولذلك قرروا أنه يجب تدمير هذه التماثيل.

التاريخ يعيد نفسه مع التراث القديم في إيران ولبنان
بعد مرور ربع قرن إلى الحرب على إيران في عام 2026 من قبل الولايات المتحدة وصديقها الإبادي إسرائيل، تتبادر إلى الذهن مرة أخرى نفاق بوذا باميان. فإيران، بعد كل شيء، هي موطن للكثير من التراث الثقافي والمواقع القديمة، وقد تضررت العديد منها في الهجوم الذي استمر لعدة أشهر.
ولكن لأنه نحن وليس هم من يقوم بالتدمير، لا يشعر أحد بالقلق الشديد بشأن فقدان التاريخ – ناهيك عن الخسائر الكبيرة في الأرواح. في واحدة من الهجمات الافتتاحية للحرب، أسفر هجوم صاروخي أمريكي على مدرسة ابتدائية في مدينة ميناب عن مقتل أكثر من 175 شخصًا، معظمهم من الفتيات في المدرسة.
كما هو متوقع، بذلت الصحافة الأمريكية قصارى جهدها لعدم التطرق إلى الموضوع بشكل موسع حتى أصبح الأمر لا مفر منه. حديث عن تدمير “المستقبلات”.
أما بالنسبة لتدمير الماضي، فإن مقالاً في الجارديان ينقل عن مهدي جمالينجاد، محافظ محافظة أصفهان الإيرانية، حول الأضرار التي لحقت بالكنوز التاريخية نتيجة الهجمات الأمريكية الإسرائيلية: “هذا إعلان حرب على حضارة. عدو لا يمتلك ثقافة لا يهتم برموز الثقافة. بلد لا يمتلك تاريخًا لا يحترم علامات التاريخ.”
وفي الوقت نفسه، في لبنان، حيث قتلت القوات العسكرية الإسرائيلية المدعومة من الولايات المتحدة أكثر من 3,820 شخصًا في ثلاثة أشهر ونصف، الحضارة أيضًا تحت الهجوم.
من بين أبرز أهداف الحملة القصفية المجنونة لإسرائيل واستراتيجيتها للأرض المحروقة هي مدينة صور اللبنانية الجنوبية، التي تعتبر واحدة من أقدم المدن المأهولة بالسكان بشكل مستمر في العالم، بتاريخ يمتد لأكثر من 5,000 عام.
تعتبر صور موقعًا للتراث العالمي لليونسكو، وتفتخر بمضمار سباق روماني يعود للقرن الثاني، ونيكروبوليس فينيقي، شوارع قديمة ذات أعمدة تمتد نحو البحر والعديد من الجواهر الأثرية الأخرى التي تواجه خطرًا متميزًا بالتعرض للقصف حتى الفناء.
قلعة بوفورت في جنوب لبنان، التي تعود إلى 900 عام، والتي كما تشير اليونسكو، تُعتبر “واحدة من أفضل الأمثلة المحفوظة على القلاع في العصور الوسطى في الشرق الأدنى”، قد تعرضت أيضًا للاحتلال والتدمير من قبل الإسرائيليين. وفي بلدة شمعا، جنوب صور، تعرضت قلعة تاريخية ومزار مخصص للقديس بطرس لجهود الهدم الإسرائيلية.

محو الحضارة للتراث القديم في إيران ولبنان
يكفي أن نقول إنه، إذا كانت الأدوار معكوسة وكان حزب الله هو من يقوم بشكل هستيري بمحو 5000 عام من التراث الثقافي و”الإنسانية الجماعية”، فإن الجمهور الغربي كان سيسمع الكثير عن فظاعة ذلك.
انسَ أن تكون “مضطربًا ومحتارًا” – من المؤكد أن الحكومة الأمريكية ستختار مشاعر أقوى في هذه المرة.
بالحديث عن تدمير التاريخ في جنوب لبنان، لا يمكن للمرء إلا أن يتذكر حادثة معينة في عام 2013 عندما تمكنت السفيرة الأمريكية آنذاك في لبنان، مورا كونلي، من إلحاق الضرر بأحد المواقع القديمة في صور من خلال القيادة فوقه في قافلة من المركبات، مما أدى إلى العنوان في موقع جدلية: “إطارات فوق صور: السفيرة الأمريكية تدمر الآثار”.ولا حاجة للقول إن وسائل الإعلام الأمريكية لم تلاحظ ذلك.
التراث القديم في إيران ولبنان يغذي سياحة التدمير
حتى يومنا هذا، لا تزال تماثيل باميان البوذية تتلقى اهتمامًا كبيرًا، وتمثال ضخم من الحجر الرملي تكريمًا لها معروض حاليًا في مدينة نيويورك.
من جانبهم، حولت طالبان موقع تماثيل البوذا السابقة إلى وجهة سياحية، وفي عام 2021 أفادت NBC News بأن “حوالي 5 دولارات، يمكن للزوار الفضوليين التجول والتقاط الصور للثقوب العملاقة في جرف الجبل حيث كانت تماثيل البوذا القديمة قائمة”.
في عام 2023، تابعت الواشنطن بوست: “طالبان المثقلة بالديون تبيع تذاكر لآثار البوذا التي فجرتها”.
ومع ذلك، فإن طالبان ليست الوحيدة التي تحقق أرباحًا من الأشياء التي دمرتها. في شكل أكثر رعبًا من سياحة الدمار، توفر المناظير المثبتة في منصة مراقبة في مدينة سديروت الإسرائيلية للزوار رؤية قريبة – مقابل رسوم بسيطة – لتدمير إسرائيل لقطاع غزة.
بعضهم يحضر الفشار للاستمتاع بالرحلة.
منذ أكتوبر 2023، أسفر الحرب الإبادة المدعومة من الولايات المتحدة على غزة رسميًا عن مقتل أكثر من 73,000 شخص، على الرغم من أن العدد الحقيقي للقتلى بلا شك أعلى بكثير.
لكن الأمر لا يقتصر فقط على القتل. في كل من غزة ولبنان، ترتبط الإبادة، وتدمير البيئة، وتدمير التاريخ ارتباطًا وثيقًا. ومع استمرار إسرائيل، بمساعدة الولايات المتحدة، في السعي إلى إبادة الشعوب والثقافات، فإنها أيضًا إبادة للادعاء الجماعي للإنسانية.

