عندما سقط صدام حسين في عام 2003، انفجرت مشهد الإعلام في العراق من احتكار الدولة إلى ضجيج من الأصوات المتنافسة. اختفت اليقينيات القديمة. تحولت خمس صحف إلى مئات؛ وثلاث قنوات تلفزيونية إلى أكثر من مئة. ومع ذلك، لم تنتج هذه الزيادة التعددية التي تخيلها مهندسوها.حرية الصحافة في العراق لا تزال مثالية بعيدة، حيث تحتل المرتبة 162 من بين 180 دولة، لأن تفتيت القوة الإعلامية لم يفكك منطق السيطرة.
لقد زاد عدد الأسياد. حيث كان صدام يوجه كل بث، تعمل الآن الأحزاب السياسية، والأضرحة الدينية، والفصائل المسلحة قنواتها الخاصة، كل منها يروج لجزء من الحقيقة. والنتيجة ليست حرية بل تفكك، وليست مساءلة بل تنافس بين شبكات الرعاية. نفس الميليشيات التي تكافح بغداد لنزع سلاحها تدير محطات تلفزيونية وتشكل السرد العام.
الأضرحة نفسها التي تستضيف ملايين الحجاج تدير إمبراطوريات إعلامية معقدة. تعكس هذه التحولات النظام السياسي الأوسع في العراق: لم يعد السلطة مركزية، لكنها لا تزال قهرية.حرية الصحافة في العراق لذلك لا يمكن قياسها بعدد المنافذ فقط؛ بل يجب الحكم عليها بناءً على ما إذا كان بإمكان الصحفيين العمل دون خوف وما إذا كان بإمكان المواطنين الوصول إلى المعلومات التي تتحدى الأقوياء. حتى الآن، الإجابة هي لا.
آلة الدعاية السينمائية لصدام
منذ بداية حكمه الوحشي في العراق، كان بإمكان صدام حسين أن يدعي رصيدًا غير عادي: منتج أفلام. بعد أن أصبح صدام رئيسًا في عام 1979، مثل ابن عمه دوره في فيلم “الأيام الطويلة”. درامى الفيلم دور صدام في محاولة اغتيال رئيس وزراء العراق آنذاك، عبد الكريم قاسم، التي فشلت في عام 1959.
قدم الفيلم الدكتاتور الجديد كبطل. بعد بضع دقائق، يقوم صدام الشاب بهدوء بإزالة رصاصة من ساقه باستخدام شفرة حلاقة تم تعقيمها بالنار. في سيرته الذاتية عن صدام عام 2000، وصف الصحفي سعيد أبوريش القصة بأنها “مبالغة ذات أبعاد خطيرة”. واستشهد بطبيبه الذي قال إنه عالجه فقط من إصابات سطحية.
في نفس الكتاب، تذكر أبوريش – الذي كان في ذلك الوقت مستشارًا لوزارة الإعلام العراقية – كيف استخدم صدامه لتوظيف تيرينس يونغ لتحرير الإنتاج. كان يونغ قد أخرج سابقًا أفلام جيمس بوند “دكتور نو” و”من روسيا مع الحب”.
“صراع الولاءات” جاء بعد ذلك في عام 1983. قام صدام بتمويل الملحمة التاريخية الفاخرة، التي سردت قصة ثورة العراق عام 1920 ضد الحكم الاستعماري البريطاني. كان المشروع يهدف إلى ربط حزب البعث الذي يتزعمه صدام بالثوار الذين قاتلوا البريطانيين.
استقطب الفيلم ذو الميزانية الضخمة أوليفر ريد، الذي لعب دور ضابط استخبارات بريطاني. أثبت ريد أنه مصدر إزعاج لدرجة أن المسؤولين العراقيين أرادوا ترحيله. في مطعم ببغداد، تسبب في شجار من خلال التبول في زجاجة نبيذ وأخبر نادلًا أن يأخذها إلى طاولة أخرى “مع تحياتي”.
وصف المنتج المشارك لطيف جرفاني طموح صدام بأنه “بوليوود على دجلة”. كانت الخطة هي إنشاء صناعة سينمائية مدعومة من الدولة لإنتاج ستة أفلام وطنية على الأقل لجمهور دولي.
احتكار الإعلام تحت حكم صدام
كان قبض صدام على الإعلام للجمهور المحلي قويًا أيضًا. قبل أن يُطاح به في عام 2003، بعد فترة وجيزة من بدء الغزو الذي قادته الولايات المتحدة، كان في العراق خمس صحف فقط، وأربع محطات إذاعية، وثلاث قنوات تلفزيونية. وكان كل منها تحت سيطرة الدولة.
لدي مترجمي في رحلة حديثة إلى العراق، مالك، ذكريات مزعجة عن التلفزيون في طفولته. يتذكر محاولته تجنب فقرة بعنوان “لئلا ننسى”، التي عرضت لقطات من حرب إيران والعراق 1980-1988. كان تخطيها يعني فقدان بعض من 30 دقيقة التالية من الرسوم المتحركة، بما في ذلك توم وجيري.
تغير المشهد الإعلامي
تغير المشهد الإعلامي في العراق بشكل كبير بعد سقوط صدام. في غضون عام واحد فقط، كان هناك حوالي 80 محطة إذاعية و20 قناة تلفزيونية تبث. كما ظهرت أكثر من 200 صحيفة ومجلة.
لم ينجُ أقل من نصف هذه المنشورات بعد 12 شهرًا، لكن احتكار الدولة للإعلام لم يعد. الآن، لدى العراق أكثر من 100 قناة تلفزيونية تبث باللغة العربية والكردية والتركية والسريانية.
طورت الأحزاب السياسية الكبرى، والمؤسسات الدينية مثل الأضرحة المقدسة، ومراكز القوة الأخرى، بما في ذلك العديد من الجماعات المسلحة المختلفة في العراق، عمليات إعلامية خاصة بها.
الأربعين يكشف قوة الإعلام الديني
في أغسطس، كنت جزءًا من مجموعة دولية تزور الأربعين. يحيي هذا الحج الشيعي ذكرى الحسين بن علي، حفيد النبي محمد. يحضر أكثر من 20 مليون شخص كل عام، مما يجعله أكبر تجمع سلمي سنوي في العالم.
في الأربعين، واجهت مؤسسات دينية شيعية رئيسية تتمتع بعمليات إعلامية كبيرة. تم دعوتنا خلف الكواليس في بعض منها. في قسم الإعلام في مرقد الإمام العباس في مدينة كربلاء، تم عرض أرشيف رقمي ضخم من الأفلام المجانية، والوثائقيات، وبرامج الحوار، والبرامج الدينية.
كان أحدها يشبه تحدي الجامعات العراقية، حيث كانت الفرق تجيب على أسئلة حول القرآن. يشارك المرقد هذه المواد عبر الإنترنت ومن خلال البث المباشر. تستخدم أكثر من 80 قناة تلفزيونية تغطية الأربعين الخاصة به كل عام، سواء داخل العراق أو خارجه.
حرية الصحافة في العراق بعد صدام
التباين مع طفولة مالك لافت للنظر. في النظام القديم، كانت الخيارات قليلة جدًا. يعمل النظام الجديد في ظل وفرة شبه كوميدية.
المزيد من وسائل الإعلام لا يعني بالضرورة المزيد من الحقيقة أو حرية الصحافة الأكبر. يحتل العراق حاليًا المرتبة 162 من بين 180 دولة في العالم من حيث حرية الصحافة، محصورًا بين السودان وتركيا.
التغيير الأعمق هو تفريق قوة الإعلام، التي أصبحت الآن موزعة بين العديد من المراكز المتنافسة. يعكس هذا التوزيع الأوسع للسلطة في العراق.
المجموعات المسلحة تتحكم في القنوات التلفزيونية
تسيطر عشر فصائل مسلحة متحالفة مع إيران على حوالي 50,000 مقاتل في جميع أنحاء البلاد. تكافح بغداد لوضع هذه المجموعات تحت السيطرة الحكومية. حتى أثناء طيراني إلى بغداد، شنت القوات الأمريكية والسعودية ضربات على هذه المجموعات داخل العراق.
بعض هذه المجموعات المسلحة لديها أيضًا قنوات تلفزيونية. على سبيل المثال، قناة العهد التلفزيونية تسيطر عليها عصائب أهل الحق، وهي مجموعة مسلحة رئيسية متحالفة مع إيران.
حرية الصحافة في العراق لا تزال بعيدة المنال
كان صدام حسين يتمتع بقبضة حديدية على العراق وصورته – حتى وإن كان أوليفر ريد خارج نطاق سيطرته. لقد زال احتكاره الإعلامي الآن. وبدلاً من ذلك، هناك مجموعة استثنائية من الأصوات المتنافسة.
تشمل هذه الأحزاب السياسية، والمؤسسات الدينية، والجماعات المسلحة التي تدير وسائل إعلام خاصة بها، بالإضافة إلى الصحفيين ووسائل الإعلام المستقلة التي تكافح من أجل الحصول على مساحة. لكن هذا الوفرة الإعلامية لا تعني حرية الإعلام.