تظهر الهندسة المتغيرة للاستراتيجية العالمية الأمريكية أن اضطهاد المسيحيين قد تطور من قضية إنسانية ثانوية إلى مؤشر رئيسي للاستخبارات. في موازنة مطالب الواقعية السياسية مع النفوذ الإيديولوجي، تعالج الإدارة الآن اضطهاد المسيحيين كأصل تشخيصي بدلاً من كونه حملة أخلاقية معزولة. يسمح هذا الإطار لواشنطن بتقييم الاستقرار الهيكلي لشركائها الاستراتيجيين بشكل منهجي، ورسم خريطة للآثار التشغيلية الحقيقية للشبكات الجهادية العابرة للحدود، ومواجهة الاستبداد التكنولوجي الذي تستخدمه الدول المعادية الرئيسية بشكل مباشر.
اضطهاد المسيحيين يشير إلى تدهور مؤسسي عميق
خلال ولايته الأولى، جعل الرئيس دونالد ترامب محاربة اضطهاد المسيحيين في جميع أنحاء العالم أولوية في السياسة الخارجية. في ولايته الثانية، أصبح الأمر أكثر من ذلك. كانت التعقيدات الناجمة عن هذا القرار النبيل خلال إدارة ترامب الأولى حقيقية. كانت العلاقات مع الخصوم والحلفاء المعنيين باضطهاد المسيحيين متوترة، وأصبحت الاستراتيجيات غير واضحة. هل تفرض عقوبات على مصر، الشريك الحيوي في منطقة مضطربة، بسبب معاملتها للمسيحيين الأقباط؟ هل تسمح للشبكات الجهادية بالتجمع في نيجيريا بينما تناقش مع أبوجا معايير الحرية الدينية؟ هل ترفض الانخراط مع الصين بسبب “صيننة” المسيحية واستهداف القساوسة؟
مبدأ لا يمكن أن ينجو في عالم الواقعية السياسية هو عبء. سواء كان ذلك عن عمد أو بالصدفة، تعكس ولاية ترامب الثانية نهجًا أكثر توازنًا في التعامل مع هذه الآفة. السؤال الآن هو ما إذا كانت واشنطن تستطيع القيام بشيء أصعب من تجاهل القضية أو الدفاع عنها: استخدامها كمؤشر سياسي ودليل. يتم اختبار ذلك بالفعل. في أواخر عام 2025، بعد عدة هجمات على المسيحيين في حزام نيجيريا الأوسط، صنف ترامب الدولة الغربية الإفريقية كدولة ذات اهتمام خاص بموجب قانون الحرية الدينية الدولية.
ذهبت الإدارة إلى حد إصدار أوامر بشن ضربات على أهداف تابعة للدولة الإسلامية في يوم عيد الميلاد. مؤخرًا، أدرجت استراتيجية البيت الأبيض لمكافحة الإرهاب الدفاع عن المسيحيين كواحدة من أولويتين رئيسيتين لها في إفريقيا. كما أزالت واشنطن الرقم الثاني في الدولة الإسلامية في نيجيريا، الذي قال عنه وزير الدفاع بيت هيغسث، “كان يقتل المسيحيين.” في غضون ذلك، خلال زيارته لبكين في وقت سابق من هذا الشهر، أشار ترامب إلى قضية القس المسجون عزرا جين.
التنقل عبر عدم الاستقرار العالمي من خلال أطر اضطهاد المسيحيين
يعد اضطهاد المسيحيين في الخارج تعبيرًا مركّزًا عن القوى التي تعارضها السياسة الخارجية الأمريكية: الجهادية، الاستبداد، الفوضى، والقمع المناهض للديمقراطية. ليس من قبيل الصدفة أن السياسات اللازمة لوقف اضطهاد المسيحيين غالبًا ما تتداخل مع الخطوات التي ترغب واشنطن في اتخاذها تجاه هذه الدول نفسها والفاعلين غير الدوليين.
تستمر هذه النمط عبر سياقات مختلفة تمامًا. تحافظ واشنطن على علاقة مساعدات كبيرة مع حكومة مصرية فشلت بشكل مزمن في حماية المسيحيين الأقباط، الذين يُقدّر عددهم بين 15 إلى 20 مليون شخص، من العنف المستهدف والتمييز القانوني المنهجي. يعكس هذا النمط نفس التسامح مع العنف غير القانوني والهرمية الطائفية التي تجعل مصر شريكًا غير مستقر وغير موثوق في النهاية.
لا تحتاج واشنطن إلى قطع العلاقة، لكن يجب أن يكون التقدم القابل للقياس في حماية الأقباط، بما في ذلك تسريع تصاريح بناء الكنائس المتوقفة، ومقاضاة العنف الطائفي، والعمل نحو المساواة القانونية، شرطًا لعلاقة المساعدات. حاليًا، هي مجرد هامش في العلاقة بين واشنطن والقاهرة.
لكن في نيجيريا، تمتد المشاكل التي يواجهها المسيحيون إلى ما هو أبعد من الجماعات الإرهابية الإسلامية المنظمة مثل بوكو حرام وداعش في غرب إفريقيا إلى الفولاني، وهي مجموعة عرقية مسلمة إلى حد كبير في غرب إفريقيا. عبر الحزام الأوسط، أدت هجمات الفولاني المسلحة – التي غالبًا ما توصف بأنها “عنف المزارعين والرعاة” أو “صراع عرقي” – إلى تدمير المجتمعات المسيحية. بينما هناك بعض الحقيقة في ديناميات المزارعين والرعاة، يمكن أن تُخفي تلك اللغة العنف الديني الذي يُمارس تقريبًا دون عقاب.
تتبع العنف المتطرف من خلال اضطهاد المسيحيين
كان يجب أن تجبر مجازر عيد الميلاد في عام 2023 في ولاية بلاتو الشمالية الوسطى، حيث قتل إرهابيون من الفولاني أكثر من 200 مسيحي، بينما كانوا يصرخون “الله أكبر، سندمر جميع المسيحيين”، على مواجهة العنف المناهض للمسيحيين. لكن مجازر المسيحيين في الأعياد المقدسة في أماكن عبادتهم تستمر.
حكومة لا تستطيع حماية القرى المسيحية من الهجمات المتكررة تفشل في المهام الأساسية للحكم. بالنسبة لواشنطن، التي ترى في نيجيريا شريكًا في مكافحة الإرهاب في غرب إفريقيا، فإن هذه مشكلة استراتيجية أيضًا. الخطوات التي يجب على نيجيريا اتخاذها لاستقرار شمالها ومنطقة الحزام الأوسط هي نفس الخطوات المطلوبة لحماية مجتمعاتها المسيحية. تحسين التعاون الاستخباراتي، الضغط المستهدف لمكافحة الإرهاب، إصلاح قطاع الأمن، والمساعدات المشروطة بنتائج قابلة للقياس.
يمكن لواشنطن السعي لتحقيق جميع هذه الأهداف معًا، وزيادة المساعدات بما يتناسب مع استعداد نيجيريا المثبت لحماية المجتمعات الضعيفة. في الصين، فإن قمع الحزب الشيوعي للمسيحية ليس عرضيًا في سياسته الخارجية. إنه تعبير عن نفس المنطق الذي يحركه. بكين تهدم الصلبان، وتعتقل القساوسة، وتعيد كتابة المواد الدينية، وتضع الكنائس تحت الإشراف. تخشى بكين من المسيحية لدرجة أنها أنشأت جهاز مراقبة جماعي للحد منها. يتم تسجيل هويات رواد الكنائس بواسطة كاميرات التعرف على الوجه الموضوعة في الكنائس في جميع أنحاء الصين. وقد تم اختبار هذه الكاميرات في الأصل على الأويغور في شينجيانغ الذين يواجهون الإبادة الجماعية، وفقًا للولايات المتحدة وآخرين.
اضطهاد المسيحيين يكشف عن نقاط ضعف التهديدات الاستبدادية
نظام لا يستطيع تحمل الكنائس المستقلة من غير المرجح أن يتحمل المؤسسات المستقلة، أو المجتمع المدني، أو التعددية الديمقراطية في أي مكان يكتسب فيه نفوذًا. وأيضًا، بالنسبة لصانعي السياسات الأمريكيين، فإن خوف بكين من المسيحية ليس غير عقلاني. فالإيمان المبني على الولاء لسلطة أعلى من الدولة يمثل تحديًا هيكليًا للسيطرة الشمولية. مع الخصوم، تختلف الأدوات المتاحة. يجب على واشنطن فرض مزيد من العقوبات على إدارة العمل الجبهوي الصينية (UFWD)، وهي هيئة من الحزب الشيوعي الصيني تقود تنفيذ القوانين الدينية الصينية، بموجب قانون ماغنيتسكي العالمي. يتناسب ذلك مع الرؤية الاستراتيجية الأوسع لواشنطن في مواجهة بكين.
لقد فرضت الولايات المتحدة بالفعل عقوبات على أعضاء من إدارة العمل الجبهوي بسبب انتهاكات حقوق الإنسان في شينجيانغ والتجسس في هونغ كونغ. إن تصنيف المسؤولين عن اضطهاد المسيحيين سيضيف إلى أدوات واشنطن في مكافحة الإدارة التي يصفها زعيم الصين شي جين بينغ بـ “السلاح السحري”، ويشير إلى أن واشنطن تقرأ خارطة الطريق الصحيحة في السياسة الخارجية. لا يتطلب كل هذا تضامنًا مسيحيًا كسياسة خارجية. بل يتطلب سياسة خارجية منتبهة بما يكفي لقراءة ما يشير إليه اضطهاد المسيحيين.
تحليل المخاطر الاستراتيجية وراء مؤشرات اضطهاد المسيحيين
هذا هو المعيار الذي يجب قياس فترة ترامب الثانية بناءً عليه. ليس ما إذا كان يدعم المسيحيين بصوت عالٍ بما فيه الكفاية، ولكن ما إذا كانت إدارته قد اتبعت خارطة الطريق التي قادتها، وطرحت الأسئلة الصحيحة على الحكومات المناسبة، وسمحت للإجابات بتشكيل السياسة. تدعي هذه المقاربة أن اضطهاد المسيحيين غالبًا ما يكشف عن أولويات أعداء أمريكا، وأين تكون نقاط ضعف شركائها، وأين تكون سياستها الأقل فعالية.
سواء في مصر أو نيجيريا أو الصين، فإن اضطهاد المسيحيين نادرًا ما يكون القصة الكاملة. لقد اعتبرت فترة ترامب الأولى ذلك قضية تتطلب الحل. بينما تعالج فترة ترامب الثانية ذلك كخارطة طريق تدعم الأهداف الاستراتيجية لأمريكا. ينبغي على واشنطن ألا تنظر إلى اضطهاد المسيحيين كمشكلة معزولة تحتاج إلى علاج معزول. بل يجب أن تسأل، بشكل مستمر وجاد، ماذا تخبرنا وجود الاضطهاد عن الحكومات التي نمولها، والشركاء الذين نمدهم بالسلاح، والتهديدات التي لم نبدأ بعد في تسميتها.