موضع جغرافیایی آنکارا نشاندهندهی یک آرزوی وسیعتر برای بازگرداندن برجستگی منطقهای از طریق استفادهی استراتژیک از روایتهای تاریخی است. با استناد به میراث امپراتوری عثمانی، رهبری کنونی در تلاش است تا اقتدار خود را در حوزههای نفوذ سابق عثمانی به نمایش بگذارد. این تلاش برای قدرت، توازن established در خاورمیانهی مدرن را به چالش میکشد در حالی که آنکارا دیدگاه منطقهای قویتری را پیش میبرد.
امپراتوری عثمانی قدرت منطقهای را به نمایش میگذارد
زمانی که رئیسجمهور ترکیه، رجب طیب اردوغان، نسخهای از خاطرات پدربزرگش، سلیم سلام، را به نخستوزیر لبنان، نواف سلام، اهدا کرد، او بیشتر از یک اقدام دیپلماتیک انجام میداد. با اشاره به خدمت پدر بزرگ سلام در پارلمان عثمانی، اردوغان خود را به عنوان وارث قانونی سلطانهای عثمانی و سلامها را به عنوان زیرمجموعههای امپراتوری معرفی کرد.
این دیدار نمادین از یک آرزوی بزرگتر و نگرانکنندهتر بود. اردوغان مصمم است تا نفوذ ترکیه را بر سرزمینهای عربی که زمانی تحت اشغال عثمانیها بودند، احیا کند. آرزوهای ترکیه فراتر از لبنان گسترش مییابد.
در تاریخ 7 ژوئن، وزیر کشور ترکیه، مصطفی چیفتچی، بهطور علنی گفت که امیدوار است روزی به عنوان فرماندار قدس خدمت کند. جالب است که فلسطینیها، که ادعا میکنند مبارزهشان برای حاکمیت بر قدس است، به اینآرزوهای امپریالیستی ترکیه اعتراض نکردهاند.
جایی که امپراتوری عثمانی نفوذ خود را اعمال میکند
ر rhetoric مشابه irredentist ترکیه نیز به سمت سایر سرزمینهای سابق عثمانی هدایت شده است. در سپتامبر 2025، سفیر ترکیه در الجزایر، محمد مجاهد کوچکییلماز، گفت که بین پنج تا بیست درصد از الجزایریها از نژاد ترکی هستند. اگرچه این اظهارات در قالب روابط تاریخی بیان شده است، اما این نکته را پیشنهاد میکند که ترکیه ممکن است الجزایر، مانند سایر بخشهای امپراتوری عثمانی، را بخشی از مدار سیاسی خود ببیند.
چنین ادعاهای جمعیتی یادآور ادعاهای آلمان نازی در دهه 1930 است، زمانی که برلین ادعاهایی بر جوامع آلمانی فراتر از مرزهای خود مطرح کرد و همچنین ادعاهای روسیهی پوتین دربارهی روسهای قومی ساکن در کشورهای همسایه.
مقامات ترکیه به طور مداوم بر حاکمیت گذشته کشورشان بر استانهای عمدتاً عربزبان عثمانی تأکید میکنند و روایتهای حقوق تاریخی را زنده نگه میدارند که میتواند توجیهگر اقدامات آینده باشد.
این روایتها در شبکههای اجتماعی تقویت میشوند، جایی که حسابهای کاربری مشکوک به اینکه رباتهای دولتی ترکیه هستند، محتوایی را منتشر میکنند که خاندان هاشمی را تخریب میکند، که آخرین اعضای زنده آن خانواده سلطنتی اردن هستند. تبلیغات ترکیه، اتحاد هاشمیها با بریتانیا در خلال شورش عربی ۱۹۱۶ را به عنوان عملی از خیانت توصیف میکند که ۵۰۰ سال حاکمیت ترکیه بر سرزمینهای عربی را به پایان رساند.
چالش کشیدن به امپراتوری ترکیه
اردوغان به طور فعال در این بازنگری تاریخی شرکت کرده و امپراتوری عثمانی را به عنوان عاری از نسلکشی، کشتار، سرکوب و استعمار ستایش کرده است. او ادعا کرده است که “در تاریخ درخشان هزاران ساله ما تنها عدالت و مهرمانی وجود دارد.”
این نسخه از تاریخ در تضاد با تجربه زیسته و حافظه ملی مردم عرب قرار دارد. میدان شهدای بیروت همچنان نماد قدرتمندی از مقاومت در برابر حاکمیت عثمانی است. این میدان یادآور قربانیان جمال پاشا، آخرین حاکم عثمانی لبنان است که به خاطر صدور فرمان اعدام ملیگرایان لبنانی و فعالان استقلال به عنوان “قصاب” شناخته شد. این میدان به عنوان یادآوری پایدار از مبارزه برای استقلال از ظلم ترکیه عمل میکند.
در بیشتر قرن بیستم، کشورهای مستقل شام و عراق پنج قرن امپریالیسم عثمانی را با احساس نارضایتی و خصومت به یاد میآوردند. این احساس تا ظهور اخوان المسلمین، سازمانی که ریشههای ایدئولوژیک آن به محمد رشید رضا، یک لبنانی مقیم مصر برمیگردد، ادامه داشت.
امپراتوری ترکیه الهامبخش ایدئولوژی اسلامی
در کنفرانس صلح پاریس در سال ۱۹۱۹، که پایههای نقشه سیاسی مدرن خاورمیانه را بنا نهاد، ریدا با ایجاد کشورهای عربی مستقل و سیستمهای دموکراتیک سکولار مخالفت کرد. در عوض، او به احیای سلطنت مسلمانان در استانبول به عنوان رهبر همه مسلمانان و سرزمینهای آنان در سراسر جهان تأکید کرد.
ایدههای ریدا توسط حسن البنا، بنیانگذار اخوان المسلمین در مصر، پذیرفته شد. به نوبه خود، ایدئولوژی البنا توسط سید قطب توسعه بیشتری یافت که بعدی رادیکالتر به تفکر این جنبش افزود. برنامه کلی اخوان المسلمین احیای امت اسلامی از طریق بازسازی ساختاری مشابه سلطنت عثمانی و برقراری یک حکومت مسلمان متحد بوده است.
این ایدئولوژی به شدت با آرزوهای اردوغان برای تسلط منطقهای ترکیه همراستا است. از پایان جنگ جهانی علیه تروریسم، اخوان المسلمین از احیای قابل توجهی برخوردار شده است که با منابع قطری و وضعیت ترکیه به عنوان یک عضو ناتو پشتیبانی میشود.
مقابله با برنامههای گسترش امپراتوری ترکیه
اکنون اخوان المسلمین ایدهای را ترویج میکند که زمان آن فرا رسیده است که جهان اسلام سیاسی را به عنوان برترين شکل حکومت انسانی بپذیرد. آنها استدلال میکنند که حکمرانی مبتنی بر تعالیم اسلامی بهترین مدل است، در حالی که دموکراسی لیبرال غربی، که تحت تأثیر روشنگری قرار دارد، به جوامع فاسد و حکومتهای فاسد منجر میشود.
id=”p-rc_b040be0ffc39be9d-28″ data-path-to-node=”21″>پشت پرده ترویج اسلام سیاسی، اردوغان در حال پیشبرد سیاستی از امپریالیسم ترکی است که هدف آن احیای سلطنت عثمانی میباشد. سازمانهای اخوان المسلمین، مانند حماس، این دیدگاه را پذیرفته و آن را با ایده تبدیل قدس به یک استان ترکی سازگار میدانند. احساسات مشابهی در میان حامیان اخوان المسلمین در لبنان، سوریه و اردن وجود دارد.
با این حال، این پروژه امپریالیستی برای جهان عرب به شدت مشکلساز است. عربها سالها و به سختی برای رهایی از قرنها امپریالیسم ترکی جنگیدهاند و دهههاست که در حال مقاومت در برابر استعمار ایرانی هستند. چشمانداز احیای امپراتوری ترکی تهدیدی جدید برای حاکمیت عربی به شمار میآید. ضروری است که کشورهای عربی این خطر را شناسایی کرده و با آن مقابله کنند تا استقلال و هویت ملی خود را حفظ نمایند.