بعد أربعة أشهر من أحدث وقف لإطلاق النار في غزة، لا يزال الفلسطينيون يموتون نتيجة العدوان الإسرائيلي.
إذا لم يكن بالرصاص والقنابل الجوية، فبالبرد الشتوي، والمطر، وسوء التغذية المفروض. مع فشل إسرائيل في استخدام عقيدة جباليا بشكل فعال، وارتكاب الإبادة الجماعية لإجبار الفلسطينيين على الاستسلام، فقد تحولت الآن إلى الأزمة الإنسانية كأداة رئيسية للسيطرة.
الخيار المقدم للفلسطينيين قاسٍ: استسلم لحقك في المقاومة المسلحة أو مت ببطء وصمت.
خلال ذروة الحرب، استخدمت إسرائيل قضية الأسرى كوسيلة لتبرير تطهيرها العرقي في غزة. اليوم، تستخدم إسرائيل أسلحة المقاومة كذريعة للحفاظ على معاناة الفلسطينيين، مما يؤدي إلى استسلامهم جسديًا وروحيًا.
تطالب كل من الولايات المتحدة وإسرائيل بشكل صريح بأن تتخلى المقاومة الفلسطينية عن سلاحها كشرط مسبق لإعادة إعمار غزة، مما يضعها في موقف الاختيار بين البقاء البيولوجي للمجتمع الفلسطيني وبقاء القضية الفلسطينية.
بينما تُقدم مطالب نزع السلاح كثمن معقول للتخفيف من الظروف الكارثية في غزة، فإنها في الواقع تهدف إلى إنهاء مهمة التطهير العرقي.
الهدف ليس فقط إزالة تكلفة الاحتلال الإسرائيلي، ولكن أيضًا تصعيد عملية الاستعمار الاستيطاني للقضاء على السكان الأصليين على جميع المستويات. بالنسبة للفلسطينيين، فإن الموافقة على نزع السلاح تعني الانتحار الوطني.
تغيير الأهداف
على مدار عامين من الحرب المستمرة، استخدمت إسرائيل أحداث 7 أكتوبر والأسرى الإسرائيليين لتبرير القتل الجماعي للمدنيين والتدمير المنهجي للمجتمع المدني، بما في ذلك قصف المستشفيات والمدارس والكنائس والمساجد ومباني الشقق.
كانت نقطة الحديث الأساسية لإسرائيل بعد كل جريمة هي استهداف أنفاق حماس كعمل من أعمال الدفاع عن النفس وتحرير الأسرى الإسرائيليين.
مع إطلاق سراح جميع الأسرى الإسرائيليين، تواصل إسرائيل إبادة غزة من خلال تغيير الأهداف إلى أسلحة المقاومة.
نظرًا لأن العدد المحدود من الأسرى جلب لإسرائيل عامين من الحرب، فإن أسلحة المقاومة يمكن أن تشتري وقتًا غير محدود. طالما أن هناك بندقية أو حتى سكين مطبخ في غزة، يمكن لإسرائيل أن تستمر في الإبادة تحت ذريعة نزع السلاح.
هذا التركيز على نزع السلاح عند مناقشة “اليوم التالي” هو جزء أساسي من المشروع الصهيوني لسحق روح المقاومة الفلسطينية.
أسس الصهاينة، مستندين إلى الإرث الاستعماري الأوروبي، نظرية أن التدمير والتهجير كانا شرطين لبناء دولة إسرائيل. سارت الصهيونية على خطى المشاريع الاستعمارية الأوروبية في الولايات المتحدة وأستراليا، وهي هيكليًا مشروع ذو نتيجة صفرية: هناك مساحة لشعب واحد ودولة واحدة فقط.
نظرًا لأن الاستعمار الاستيطاني يتعلق أساسًا بسرقة الأراضي واستبدال السكان الأصليين، أسس الصهاينة دولة إسرائيل في عام 1948 من خلال قتل الآلاف من الفلسطينيين وتدمير أكثر من 500 بلدة، مما أدى إلى تهجير ما لا يقل عن 80 في المئة من سكان تلك الأرض لإفساح المجال للمستوطنين الأوروبيين الجدد.
عملية الإقصاء
بالإضافة إلى الإزالة الجسدية للسكان الأصليين من خلال التطهير العرقي، يتطلب الاستعمار الاستيطاني قطع أي صلة بين السكان الأصليين والأرض. تلتزم إسرائيل بمسح التاريخ والثقافة والهوية للسكان الأصليين.
هذا واضح في مشروع إسرائيل المستمر لتهود القدس، وهو عملية إزالة الطابع الإسلامي والمسيحي للمدينة واستبداله بطابع يهودي.
بدءًا من الهندسة الديموغرافية، والاستيلاء على المنازل والمحلات الفلسطينية، وتوسيع المستوطنات، وإعادة تسمية الشوارع من العربية إلى العبرية، أصبحت القدس أقل ألفة للسكان الأصليين.
على الرغم من هذه الجهود لتسريع التهجير، يحافظ الفلسطينيون بنشاط على روابطهم التاريخية والثقافية والروحية بالأرض.
أدى صمود الفلسطينيين في غزة في مواجهة هذه الفظائع إلى تغيير المستعمر استراتيجيته نحو “التهجير” الأخلاقي والنفسي. هنا، يستخدم المستعمر تكتيكات مكافحة التمرد التي تركز على السكان، بما في ذلك الإبادة الجماعية، للقضاء على البنية التحتية الشعبية للمقاومة المسلحة.
لهذا السبب، تم اعتبار 7 أكتوبر تهديدًا وجوديًا لإسرائيل، حيث أظهر أن أكثر من 75 عامًا من التطهير العرقي المنهجي قد فشلت في قتل إرادة “السكان الأصليين” وخيالهم وقدرتهم على المقاومة ورفض المسح.
نتيجة لذلك، واجه المشروع الصهيوني الإدراك القاسي بأن الفلسطينيين في غزة لم ينكسروا على الرغم من 17 عامًا من الحصار، مصحوبًا بسجن مفتوح عالي التقنية ونظام غذائي محسوب السعرات الحرارية. لقد حطمت غزة أسطورة السكان الأصليين المهزومين، مثبتة أن الفلسطينيين هم وكلاء سياسيون صامدون قادرون على النضال من أجل حريتهم وتحريرهم.
لإعادة بناء صورتها عن “القدرة على الانتصار”، شرعت إسرائيل في إبادة جماعية مصممة لتدمير ليس فقط بنية المقاومة ولكن الروح التي تحركها.
كانت فظائع الإبادة الجماعية في غزة متعمدة، تهدف إلى جعل تكلفة المقاومة مرتفعة بشكل لا يمكن تصوره بحيث يعتقد السكان الأصليون أن حمل السلاح، أو حتى احتضان روح التحدي، هو السبب المباشر لتدميرهم المادي.
على الرغم من أن المقاومة المسلحة في غزة لم تتمكن من إيقاف آلة الإبادة الصهيونية، إلا أنها جعلتها مكلفة، ماديًا وأخلاقيًا.
تحلم إسرائيل باستعمار خالٍ من التكاليف حيث يمكنها إدارة السكان الأصليين كمواضيع بيولوجية بدلاً من أن يكونوا سياسيين، تدير موتهم من خلال وسائل غير استعراضية مثل الحد من تناول السعرات الحرارية بدلاً من قصفهم.
مواضيع بيولوجية
في جوهرها، تهدف هذه الحملة لنزع السلاح إلى تجريد الفلسطينيين من الإرادة والأدوات لمقاومة استعبادهم، مما يجعلهم كائنات بيولوجية بلا حقوق سياسية أو تطلعات.
تمسك الفلسطينيون بحقهم في المقاومة منذ ما قبل إعلان بلفور لأنه يبقى الوسيلة الوحيدة لوقف استعمارهم بشكل هيكلي ورفض دورهم المعين كضحايا سلبيين. في مواجهة هيكل دائم للإقصاء، تصبح المقاومة المسلحة ضرورة هيكلية للبقاء، سواء كان ذلك جسديًا أو عاطفيًا.
مع مواجهة الفظائع الصهيونية مع الإفلات السياسي والقانوني الدولي، إلى جانب الدعم الغربي غير المشروط، يُترك الفلسطينيون بلا خيار سوى الاعتماد على المقاومة لحماية أنفسهم.
عندما يتم تجريدهم من إنسانيتهم من خلال خطاب تجريدي وعنف جسدي، يستجيب الفلسطينيون، مثل جميع السكان الأصليين المستعمرين، من خلال استعادة إنسانيتهم وتأكيد وكالتهم السياسية من خلال المقاومة. المقاومة هي ضرورة جسدية ونفسية للبقاء.
على الرغم من أن الفلسطينيين يواجهون خيارًا قاسيًا بين تلقي الاحتياجات الإنسانية الأساسية مثل الماء النظيف والطعام والمسكن، أو الاحتفاظ بأسلحتهم، فإن الواقع هو أن كلا الخيارين يؤديان إلى الاستعباد أو الموت.
نزع السلاح ليس مجرد قرار لوقف المقاومة. إنه محو لادعاء السكان الأصليين على الأرض، مما يمنح إسرائيل شرعية وسلطة كاملة على الأرض وحياة السكان الأصليين.
في النهاية، التخلي عن الحق في حمل السلاح في مواجهة عملية الإقصاء العنيفة والدائمة هو استسلام كامل للمصير الذي رسمه الاستعمار الاستيطاني.
مماثل لقصة اللاجئين الفلسطينيين في “رجال في الشمس” لغسان كنفاني، الذين اختنقوا بصمت في شاحنة صهريج لأنهم كانوا خائفين جدًا من الطرق على الجدران، يواجه الفلسطينيون اليوم واقعًا مشابهًا: إما أن يستمروا في الطرق على الجدران حتى يحققوا التحرير، أو يموتوا بصمت.