في عام 1990، كتب برنارد لويس بشكل مشهور عن “جذور الغضب الإسلامي”. ساهمت المقالة، إلى جانب أعمال أخرى مؤثرة أنتجت في الثمانينيات والتسعينيات، في بدء عصر من التعليقات حول التطرف والعنف السياسي في العالم الذي يهيمن عليه المسلمون.
أعمال لويس، مثل أعمال علماء ومحللي الاستشراق الآخرين، قللت من أهمية الإمبريالية الغربية والعدوان، وكانت تعاني من الأساسيات والمبالغة والتشويه.
ومع ذلك، فإن بعض الأبحاث التي تلت ذلك – وخاصة الأعمال التي تفحص الجماعات المسلحة مثل القاعدة وداعش – تناولت ظاهرة حقيقية للغاية. لقد ألحق هؤلاء المتطرفون المسلمين الهامشيون عنفًا هائلًا، وسعى العلماء والمحللون بشكل مفهوم إلى فحص العوامل السياسية والاجتماعية والاقتصادية والدينية التي تدعم أيديولوجياتهم المتطرفة.
في المقابل، حصل التطرف المسيحي واليهودي على اهتمام أقل بكثير.
بينما يرفض غالبية المسيحيين واليهود التفسيرات المتطرفة لتقاليدهم الدينية، من المهم مع ذلك استجواب التفسيرات المتطرفة للمسيحية واليهودية، خاصة كما تُستخدم لتبرير الحرب، والتوسع الإقليمي، والسياسات العسكرية التي تستهدف المدنيين.
قد تجبر الحرب الأمريكية الإسرائيلية على إيران – التي تُبرر بشكل متزايد من خلال السرديات اللاهوتية المتطرفة المسيحية واليهودية – أخيرًا على إجراء محادثة حول جذور الغضب المسيحي واليهودي.
الدوافع الدينية
لم يخفي القادة السياسيون والعسكريون الأمريكيون والإسرائيليون الأسس الدينية للحرب الحالية على إيران.
الأسبوع الماضي، وصف السيناتور ليندسي غراهام من ولاية كارولينا الجنوبية الصراع بأنه “حرب دينية”، بينما قال السيناتور كيفن كرامر من ولاية داكوتا الشمالية إن الولايات المتحدة لديها “مسؤولية كتابية تجاه إسرائيل”.
وفقًا لمؤسسة حرية الدين العسكرية (MRFF)، فقد استشهد القادة العسكريون الأمريكيون مرارًا بالمسيحية والكتاب المقدس كدوافع للحرب.
منذ بداية الأعمال العدائية، قالت مؤسسة MRFF إنها تلقت مئات الشكاوى من عشرات الوحدات العسكرية عبر جميع فروع القوات المسلحة الأربعة.
قال أحد القادة إنه أخبر جنوده أن الحرب على إيران كانت “جزءًا من خطة الله الإلهية” وأن الرئيس الأمريكي دونالد ترامب قد تم “مسحه من قبل يسوع” للقتال في الحرب من أجل “إحداث نهاية العالم”.
على الرغم من أن القادة العسكريين والسيناتورات لا يصنعون سياسة الحرب بالضرورة، إلا أنهم يؤثرون على البيئة السياسية التي تُتخذ فيها القرارات. على سبيل المثال، لعب غراهام دورًا مهمًا في إقناع ترامب بالهجوم.
حملة صليبية أمريكية
ظهرت اللغة الدينية أيضًا بشكل مباشر بين صانعي السياسات الأمريكيين المؤثرين الآخرين، في سياق الصراع مع إيران وما بعده.
في يونيو 2025، خلال أول حرب أمريكية إسرائيلية مع إيران، وصف السيناتور تيد كروز من تكساس دعم إسرائيل بأنه واجب كتابي. قال: “لقد تعلمت من الكتاب المقدس، أن الذين يباركون إسرائيل سيباركون، والذين يلعنون إسرائيل سيُلعنون.”
يُعتبر كروز صوتًا بارزًا مؤيدًا لإسرائيل في مجلس الشيوخ، ويجلس في لجنة العلاقات الخارجية بمجلس الشيوخ ويدافع بشكل متكرر عن برامج سياسة ترامب في الشرق الأوسط.
في سياق الحرب الحالية، اعترف وزير الدفاع الأمريكي بيت هيغسث أيضًا بدور الدين في تفكيره السياسي. في مؤتمر صحفي في 2 مارس، قال إنه كان يصلي من أجل “حكمة كتابية” أثناء اتخاذ القرارات بشأن الحرب.
class=”MsoNormal”>لقد عكست آراء هيغسث السياسية منذ فترة طويلة التفسيرات الكتابية للسياسة في الشرق الأوسط. وقد ألّف كتابًا في عام 2020 يجادل من أجل “حملة صليبية أمريكية” للتصدي لتأثير الإسلام.
خلال خطاب ألقاه في عام 2018 في القدس، advocated هيغسث، الذي كان آنذاك أحد مقدمي برنامج صباحي شهير على قناة فوكس نيوز، عن السعي لتحقيق ما أسماه “معجزة” كتابية: إعادة بناء معبد يهودي في المسجد الأقصى في القدس، وهو ثالث أقدس موقع في الإسلام.
في ذلك الوقت، قال هيغسث إن “خطوة في تلك العملية… هي الاعتراف بأن… الأنشطة على الأرض تهم حقًا. لهذا السبب… زيارة يهودا والسامرة وفهم أن السيادة – السيادة الحقيقية للأرض الإسرائيلية – هي خطوة حاسمة لإظهار للعالم أن هذه هي أرض اليهود وأرض إسرائيل.”
تتطابق مثل هذه الآراء بشكل وثيق مع الأفكار التي تم تداولها في السياسة الإسرائيلية منذ تأسيسها.
هيغسث، الذي لديه وشوم مستوحاة من الإسلاموفوبيا والحملات الصليبية على جسده، صرخ أيضًا ذات مرة بشكل متكرر “اقتلوا جميع المسلمين” في حانة.
تعتبر religiosity الشخصية لترامب موضوعًا للنقاش، لكنه محاط بالعديد من القادة الإنجيليين المثيرين للجدل، بما في ذلك القس جون هاجي، الذي تروج منظمته “المسيحيون متحدون من أجل إسرائيل” منذ فترة طويلة لتبريرات كتابية للتوسع الإقليمي الإسرائيلي، وبولا وايت، مستشارة ترامب الروحية التي أطرّت النزاعات في الشرق الأوسط بمصطلحات كتابية. الأسبوع الماضي، بينما كانت الحرب على إيران في أوجها، اجتمع وايت وقساوسة إنجيليون آخرون في المكتب البيضاوي، ووضعوا أيديهم على أكتاف ترامب وذراعيه وصلوا من أجل حمايته وإرشاده.
حدود إسرائيل الكتابية
لقد استدعى القادة الإسرائيليون مرارًا السرديات الكتابية لتبرير التوسع الإقليمي والعمل العسكري.
في سبتمبر 2023، قبل الحرب التي بدأت في 7 أكتوبر، عرض رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو على الجمعية العامة للأمم المتحدة خريطة لـ “الشرق الأوسط الجديد” تُظهر الحدود الإسرائيلية الموسعة.
في مقابلة أجريت في أغسطس 2025 مع التلفزيون الإسرائيلي، قال نتنياهو إنه يشعر “بصلة قوية جدًا” برؤية “إسرائيل الكبرى” – وهي مفهوم كتابي لحدود إسرائيل تمتد من العراق إلى مصر.
كما استخدم وزراء إسرائيليون، بما في ذلك إيتمار بن غفير وبتسلئيل سموتريتش، الكتاب المقدس باستمرار للدعوة إلى توسيع حدود إسرائيل.
الدعم للمطالب الإقليمية الكتابية لا يقتصر على اليمين الإسرائيلي. في مؤتمر صحفي في فبراير، قال زعيم المعارضة الإسرائيلية يائير لابيد، وهو وسطي، إن “الحدود الكتابية لإسرائيل واضحة جدًا”.
رؤية “إسرائيل الكبرى” تتردد أيضًا في الدوائر السياسية الأمريكية، بما في ذلك داخل إدارة ترامب. في فبراير، قال مايك هاكبي، السفير الأمريكي في إسرائيل وقس إنجيلي، لتاكر كارلسون إنه “سيكون من الجيد إذا أخذت إسرائيل” كل أراضي الشرق الأوسط.
كما أطر نتنياهو الحرب بمصطلحات مخلصية صريحة. في مؤتمر صحفي الأسبوع الماضي، قال إن إسرائيل ستصل إلى “المملكة” وستصل إلى “عودة المسيح”، مضيفًا “سنصل إلى عودة المسيح، لكن هذا لن يحدث يوم الخميس المقبل”.
عقيدة عماليق
لقد ظهرت الصور الكتابية أيضًا في الخطاب الإسرائيلي المحيط بالحرب، بما في ذلك في غزة وإيران.
استدعى نتنياهو مرارًا الآية المتعلقة بعماليق من الكتاب المقدس لتبرير العنف الإسرائيلي. عماليق هم شعب كتابي يأمرهم 1 صموئيل 15:3 بتدميرهم بالكامل، بما في ذلك الرجال والنساء والرضع.
في أكتوبر 2023، قال نتنياهو: “يجب أن تتذكروا ما فعله عماليق بكم، كما تقول كتابنا المقدس.” في ذلك الوقت، قال راز سيغال، وهو أكاديمي إسرائيلي-أمريكي متخصص في دراسات الهولوكوست والإبادة الجماعية، إن تعليق نتنياهو كان دليلاً على نية ارتكاب الإبادة الجماعية.
كما استشهد مسؤولون إسرائيليون وقادة عسكريون آخرون بانتظام بالكتاب المقدس والخطاب الديني لتبرير قتل الفلسطينيين في غزة.
الأسبوع الماضي، أشار نتنياهو مرة أخرى إلى عماليق في سياق الحرب على إيران، قائلاً: “تذكروا ما فعله عماليق بكم.”
تم تقديم هذه التصريحات في سياق سياسات عسكرية أدت إلى وفاة مدنيين على نطاق واسع.
في غزة، استهدفت القوات الإسرائيلية بانتظام المدنيين والبنية التحتية المدنية. كان هناك برنامج عسكري يسمى “أين أبي؟” يدعو الجيش الإسرائيلي إلى الانتظار حتى يعود أعضاء حماس إلى منازلهم ليلاً ثم يضربون مباني شققهم أثناء نومهم، مما أدى إلى مقتل عائلات بأكملها في ضربة واحدة.
سياسة أخرى، تُسمى أحيانًا نسبة 100:1، سمحت على ما يبدو للقوات الإسرائيلية بقتل “أكثر من 100” مدني عند استهداف قائد حماس واحد.
كما عملت إسرائيل على أساس “عقيدة الضاحية”، التي سُميت على اسم ضاحية في بيروت. قال مهندسها، غادي إيزنكوت، إن السياسة كانت مصممة خصيصًا لمعاقبة المدنيين من خلال تطبيق “قوة غير متناسبة” على المناطق السكنية، مما يسبب معاناة كافية تجعلهم ينقلبون ضد قادتهم.
قد تتبع الحملة على إيران نمطًا مشابهًا. قالت منظمة الصحة العالمية إن 13 مستشفى ومرفق صحي قد تعرضت للهجوم حتى الآن، كما تم استهداف خمس مدارس ابتدائية ومتوسطة. قُتل أكثر من 1300 شخص في إيران في الأيام الأولى من الحرب، بما في ذلك أكثر من 150 فتاة في ضربة على مدرسة.
معيار مزدوج
وعد هيغسث مؤخرًا بإسقاط “الموت والدمار من السماء [على إيران] طوال اليوم”، مشيرًا في مكان آخر إلى أن “الوحيدين الذين يجب أن يقلقوا الآن هم الإيرانيون الذين يعتقدون أنهم سيعيشون”.
تخيل رد الفعل إذا أطلقت دولتان مسلمتان عملية عسكرية مشتركة على مجتمع غير مسلم، مع استشهاد القادة السياسيين بالآيات الإسلامية كمبرر للحرب، وكانت تلك العملية قد استهدفت 13 مرفقًا صحيًا وخمس مدارس وقتلت 150 فتاة في الأسبوع الأول.
سيكون رد الفعل العالمي سريعًا وواضحًا. سيكون لدى المحللين عقود من الدراسات – تعود إلى لويس والمستشرقين الذين سبقوه – للاستناد إليها عند دراسة دور الدوافع الدينية.
لكن عندما يستشهد القادة الأمريكيون والإسرائيليون بالسرديات الكتابية أثناء خوضهم الحرب، فإن البعد الديني يصبح مجرد فكرة لاحقة في التحليل والإعلام الغربي السائد.
الأسبوع الماضي، قال وزير الخارجية الأمريكي ماركو روبيو إن الولايات المتحدة وإسرائيل تقاتلان ضد “المتطرفين الدينيين المجانين”.
ربما هم كذلك.
لكن ماذا نقول عن القادة السياسيين والعسكريين الذين يهاجمون إيران – والذين دمروا غزة – بينما يستشهدون بالآيات المسيحية واليهودية؟
اختتم هيغسث بكلمة صلاة في مؤتمر صحفي يوم الثلاثاء. قال: “سأختتم بالكتاب المقدس. مبارك الرب، صخرتي، الذي يدرب يدي على الحرب وأصابعي على المعركة… هو إلهي المحب وملجأي… درعي الذي ألتجئ إليه.”
الدين بالتأكيد ليس العامل الوحيد المؤثر في سياسة الحرب الأمريكية والإسرائيلية. ولكن بالنظر إلى مدى بروز الدين في الخطاب والتفكير لدى صانعي القرار المهمين في كلا البلدين، فإنه من العدل أن نسأل لماذا لا يتم استجواب تلك الدوافع الدينية بنفس القوة التي طبقها العلماء منذ فترة طويلة على “جذور الغضب الإسلامي”.