نتيجة مثيرة للاهتمام من الخلاف الغريب والأحادي الجانب في الغالب بين الرئيس دونالد ترامب والبابا هي أن هناك نوعًا من النقاش، من خلال عدسة اللاهوت الكاثوليكي، حول ما إذا كانت الحرب التي تشنها الولايات المتحدة وإسرائيل على إيران هي “حرب عادلة”.
دون إعادة سرد تفاصيل هجمات ترامب المباشرة على البابا ليو الرابع عشر ومناقشة ليو حول ما إذا كان الله يستمع إلى صلوات الذين يشعلون الحروب، يكفي القول إنهما في تناقض.
فانس يدعو إلى حوار
قال نائب الرئيس جي دي فانس خلال ظهور له في حدث Turning Point USA في جامعة جورجيا هذا الأسبوع: “أحب أن البابا مدافع عن السلام، أعتقد أن هذا بالتأكيد أحد أدواره”.
بدلاً من مهاجمة البابا، قال فانس إنه يحب أن يتحدث البابا عن “مسائل الحرب والسلام” لأن “على الأقل، فإنه يدعو إلى حوار”.
إنه حوار بعد وقوع الأحداث لأنه بدلاً من تقديم قضية عامة للحرب وبناء دعم دولي، شنت الولايات المتحدة هجمات على إيران بينما كانت المحادثات النووية جارية.
فانس، الذي اعتنق الكاثوليكية، لديه كتاب سيصدر حول رحلته في الإيمان. كما التقى العام الماضي بالبابا ليو وقال إنه يحب الرجل.
لكن، “كيف يمكنك أن تقول إن الله ليس أبداً في جانب الذين يحملون السيف؟” قال فانس في حدث جامعة جورجيا. “هل كان الله في جانب الأمريكيين الذين حرروا فرنسا من النازيين؟ هل كان الله في جانب الأمريكيين الذين حرروا معسكرات الهولوكوست…؟”
أضاف فانس، بين أن يتم مقاطعته من قبل أحد أعضاء الجمهور، هذا:
“عندما يقول البابا إن الله ليس أبداً في جانب الذين يحملون السيف – هناك أكثر من تقليد يمتد لألف عام لنظرية الحرب العادلة، حسنًا؟ الآن يمكننا بالطبع أن نختلف حول ما إذا كانت هذه أو تلك النزاع عادلة، لكنني أعتقد أنه من المهم بنفس الطريقة التي من المهم بها لنائب رئيس الولايات المتحدة أن يكون حذرًا عندما أتحدث عن مسائل السياسة العامة، أعتقد أنه من المهم جدًا جدًا للبابا أن يكون حذرًا عندما يتحدث عن مسائل اللاهوت”.
لقد تعرض فانس للانتقاد بسبب الجزء الأخير من تلك الاقتباسة – حيث يفترض أن يخبر البابا بأن يكون حذرًا بشأن اللاهوت – لكن التعليق يحتاج إلى سياقه الكامل.
ومن الجدير بالذكر هنا أن مفهوم نظرية الحرب العادلة قد شهد الكثير من التغييرات على مدى الألف عام الماضية، لكنه يعود إلى القديس أوغسطين. البابا ليو يأتي من النظام الأوغسطيني ومن المحتمل أنه يعرف شيئًا عن هذا.
وقد ردد جمهوريون آخرون ما قاله فانس حول نظرية الحرب العادلة.
أشار رئيس مجلس النواب مايك جونسون، وهو مسيحي إنجيلي، إلى أن الحرب على إيران هي “حرب عادلة”.
“إنها مسألة متفق عليها جيدًا في اللاهوت المسيحي. هناك ما يسمى بمبدأ الحرب العادلة،” قال جونسون. “هناك وقت لكل غرض تحت السماء. أعتقد أن تعليقات الرئيس، وتعليقات نائب الرئيس، تعكس فهمهم، العميق في SCIF والإحاطات السرية، للمخاطر العالية جدًا في الوضع الذي نواجهه،” قال جونسون.
تأخذ مؤتمر الأساقفة الكاثوليك في الولايات المتحدة وجهة نظر مختلفة حول ما إذا كانت الحرب عادلة، وقد أصدرت توضيحًا لتعليقات البابا ليو يوم الأربعاء.
“على مدار أكثر من ألف عام، علمت الكنيسة الكاثوليكية نظرية الحرب العادلة، وهذه التقليد الطويل هو ما يشير إليه الأب الأقدس بعناية في تعليقاته حول الحرب،” وفقًا لبيان الأساقفة.
وأضاف الأساقفة:
“مبدأ ثابت من ذلك التقليد الذي يمتد لألف عام هو أن الأمة لا يمكنها أن تأخذ السيف بشكل شرعي إلا ‘في الدفاع عن النفس، بعد فشل جميع جهود السلام’… أي أنه لكي تكون الحرب عادلة، يجب أن تكون دفاعًا ضد آخر يشن الحرب بنشاط، وهو ما قاله الأب الأقدس فعلاً: ‘إنه لا يستمع إلى صلوات أولئك الذين يشنون الحرب.’”
لقد جعلت إدارة ترامب نقطة لتفريق الجيش الأمريكي عن مفهوم “الدفاع.” وقد أضافت “وزارة الحرب” كاسم ثانوي للبنتاغون، وقامت بتغيير اللافتات وبطاقات العمل لتتجه نحو مفهوم “قتال الحرب.”
قال ترامب ووزير الدفاع بيت هيغسث، الذي يحمل اللقب الثانوي وزير الحرب، إنهم قاموا بهذا التغيير للعودة إلى عصر انتصرت فيه الولايات المتحدة في الحروب.
لذا هناك شيء بالتأكيد هجومي – كما في عكس الدفاعي – حول كيفية استخدامهم للجيش الأمريكي.
متطلبات ‘التناسب’
كتب مراسل CNN في الفاتيكان كريستوفر لامب عن كيف أصبح ليو، أول بابا أمريكي، أكثر صوتًا حول مخاطر الحرب.
وأشار إلى أن الفاتيكان قد أشار إلى أن مبدأ رئيسيًا في نظرية الحرب العادلة هو فكرة “التناسب” – أن الدمار الذي تسببه الأعمال العسكرية لا يجب أن يفوق الخير المقصود.
قال الكاردينال بليز كويبيش، رئيس أساقفة شيكاغو، لـ CNN إن الأمر كان صادمًا بعض الشيء سماع فانس يساوي بين مشاركة الولايات المتحدة في الحرب العالمية الثانية وحرب الولايات المتحدة وإسرائيل مع إيران، والتي قال إنها “حرب اختيار.”
عندما سألت أمانبور عما إذا كانت الحرب على إيران “حربًا عادلة”، قال كويبيش، “لا، إنها ليست عادلة.”
اختبار من أربعة أجزاء
ارتبط مؤتمر الأساقفة الكاثوليك في الولايات المتحدة بمقتطفات من تعليم الكنيسة الكاثوليكية بشأن “حماية السلام” في بيانه. تحدد المقتطفات أربعة شروط لـ “الدفاع الشرعي بالقوة العسكرية” بموجب “مبدأ الحرب العادلة.”
وتشمل:
يجب أن يكون الضرر الذي يلحقه المعتدي بالأمة أو مجتمع الأمم دائمًا، وجسيمًا، ومؤكدًا؛
يجب أن تكون جميع الوسائل الأخرى لإنهائها قد أظهرت أنها غير عملية أو غير فعالة؛
يجب أن تكون هناك آفاق جدية للنجاح؛
يجب ألا يؤدي استخدام الأسلحة إلى شرور واضطرابات أكبر من الشر الذي يجب القضاء عليه. إن قوة وسائل التدمير الحديثة تزن بشكل كبير في تقييم هذا الشرط.
الحرب العادلة في عصر أسلحة الدمار الشامل
أشار كوبتش إلى تلك الشروط عندما قال إن الأسلحة الحديثة تؤثر على المجتمعات وتعرض المدنيين للخطر بطرق مروعة. وادعى أن إدارة ترامب لم تكن واضحة بشأن هدفها النهائي.
قال كوبتش: “لقد رأينا العديد من التعليقات حول هذه الحرب المحددة التي لم يتم تعريف هدفها بوضوح، لأنها تنتقل من موضوع إلى آخر.”
السبب الأكثر شيوعًا الذي ذكرته إدارة ترامب للحرب هو أنها كانت لمنع إيران من الحصول على أسلحة نووية. وقد ادعت إيران أن برنامجها النووي سلمي ومن أجل الطاقة النووية.
تعريف أوباما عند قبوله جائزة السلام
للحصول على وجهة نظر أخرى مدروسة حول ما يشكل “حربًا عادلة”، انظر إلى الخطاب الذي ألقاه الرئيس آنذاك باراك أوباما في أوسلو، النرويج، عند استلامه جائزة نوبل للسلام في السنة الأولى من رئاسته.
حدد أوباما أهمية النظام العالمي وقوانين الحرب، وهي مفاهيم رفضها ترامب وهيغسث بشكل عام. على سبيل المثال، يتفاخر هيغسث بالتخلص من قواعد الاشتباك من أجل محاربة الحروب بشكل أكثر فعالية. وقد اشتكى ترامب مرارًا من الأمم المتحدة وهدد بسحب الولايات المتحدة من الناتو.
كما قال أوباما إن الدين يجب أن يُستبعد من الحرب، مما يبدو مختلفًا تمامًا عن هيغسث الذي يقتبس من الكتاب المقدس، والذي لديه رمز مرتبط بالحروب الصليبية وشم على جسده.
أوباما: “… إن قسوة الحروب الصليبية موثقة بشكل وافر. لكنها تذكرنا بأنه لا يمكن أن تكون هناك حرب مقدسة حربًا عادلة. لأنه إذا كنت تؤمن حقًا أنك تنفذ إرادة إلهية، فلا حاجة إلى ضبط النفس – لا حاجة لاستثناء الأم الحامل، أو المسعف، أو عامل الصليب الأحمر، أو حتى شخص من نفس إيمانك. إن مثل هذا الرأي المشوه للدين لا يتعارض فقط مع مفهوم السلام، بل أعتقد أنه يتعارض مع الغرض الأساسي من الإيمان – لأن القاعدة الوحيدة التي تكمن في قلب كل دين رئيسي هي أننا نفعل للآخرين كما نود أن يفعلوا لنا.”
كما أشار أوباما إلى غرابة تلقيه تلك الجائزة كقائد أعلى للقوات المسلحة الأمريكية في وقت كانت فيه الولايات المتحدة غارقة في حروب في العراق وأفغانستان. ستصبح هذه التناقضات أكثر إحراجًا حيث استخدم أوباما القوات العسكرية الأمريكية بشكل متكرر أثناء فترة ولايته واستخدم الطائرات بدون طيار لقتل الناس – دون، كما قال النقاد، اتباع الإجراءات القانونية الواجبة. في الوقت نفسه، بدلاً من شن حرب على إيران، توصل إلى اتفاق لاحتواء برنامجها النووي.