بينما استيقظ الغربيون في عيد الفصح ليواجهوا مجرد قصف من وسائل التواصل الاجتماعي مليء بالشتائم موجه نحو إيران، كان بإمكان الشرقيين أن يشاهدوا في يومهم المقدس صورة غريبة تم إنشاؤها بواسطة الذكاء الاصطناعي لدونالد ترامب كالمسيح الشافي.
تستخدم الكنائس الشرقية والغربية تواريخ ليتورجية مختلفة، مما يعني أنه في معظم السنوات يحدث عيد الفصح يوم الأحد في تواريخ مختلفة في الطقوس الشرقية والغربية. هذه واحدة من تلك السنوات، لكن كلا الكنيستين الآن في خضم الاحتفال الذي يستمر خمسين يومًا والذي يسبق عيد العنصرة، لذا فإن التفكير في معنى عيد الفصح – وما لا يعنيه – لا يزال مطلوبًا.
تلقى المسيحيون من الطقوس الشرقية أسوأ ما في الأمر من دونالد ترامب هذا العام، وهو ما قد يكون مناسبًا نظرًا لأنهم يشكلون الأغلبية بين المؤمنين في الأراضي التي تخوض فيها الولايات المتحدة حاليًا حربًا. بينما استيقظ الغربيون في عيد الفصح ليواجهوا مجرد قصف من وسائل التواصل الاجتماعي مليء بالشتائم موجه نحو إيران، كان بإمكان الشرقيين أن يشاهدوا في يومهم المقدس صورة غريبة تم إنشاؤها بواسطة الذكاء الاصطناعي لدونالد ترامب كالمسيح الشافي. ولتقدير قاعدة ترامب الإنجيلية البروتستانتية، كانت ردود أفعالهم سريعة وسلبية، وتمت إزالة المنشور المسيء بسرعة.
قد يكون تسييس ترامب للمسيح هو المثال الأكثر تطرفًا الذي يمكنني التفكير فيه، لكنه مجرد الحالة الأكثر وضوحًا لظاهرة كانت شائعة منذ فترة طويلة بين أولئك الذين يرغبون في منح مصالحهم الدنيوية ختم الموافقة من المسيا. بالنظر إلى أن الإسلام ينظر إلى المسيح بشكل عالٍ كمن وُلِد من عذراء، ومن تم رفعه إلى السماء بعد خدمته الأرضية، ومن سيهزم يومًا ما الدجال أو المسيح الدجال، يبدو أن المسلمين المتدينين قد يكون لديهم بعض الاهتمام في هذا الأمر أيضًا.
يجب أن يكون عدم ملاءمة تسييس المسيح واضحًا للجميع، ولكن بما أنه ليس كذلك، آمل أن يُسمح لي بالتوسع في هذا الأمر قليلاً:
1) تسييس المسيح هو عبادة للأصنام.
2) تسييس المسيح يدل على اعتقاد ضمني بأننا لا يمكننا حقًا حل المشكلات على مستوى ديني أو كأفراد أو مجموعات دينية، وأننا بحاجة إلى الدولة، المعروفة أيضًا بالقوة – حتى لو كان أحدهم “يساعد المحرومين”.
3) تسييس المسيح يستخدم المسيا كالمؤيد الشهير لمنتج سياسي أو أيديولوجية، مثل ممثل مشهور يقوم بإعلان تلفزيوني لفولكس فاجن.
4) تسييس المسيح عادة ما يكون قائمًا على تشبيهات تاريخية سيئة للغاية.
5) عادةً ما يتجاهل تسييس يسوع بعض الحقائق الأساسية، مثل أن يسوع كان يهودياً فلسطينياً من القرن الأول وليس غربياً من القرن الحادي والعشرين. لقد سمعت من يُطلق على يسوع لقب رجل أعمال جمهوري لأنه يُزعم أنه جند رواد أعمال وأنجز الأمور. منذ طفولتي، كنت أسمع أنه يُطلق عليه لقب هيبي لأنه كان لديه شعر طويل، مما يعني، إذا كان ذلك صحيحاً، أنه لم يكن رومانيًا. لقد سمعت أنه يُطلق عليه لقب ديمقراطي لأنه قال للناس أن يتشاركوا، على الرغم من أنني ألاحظ أنه لم يترك أي تعليمات حول كيفية إجبار الآخرين على المشاركة (أو حول كيفية العيش في حياة من الرفاهية في الضواحي بينما تُجبر الآخرين على المشاركة).
هنا نحتاج إلى معالجة الأسطورة المملة التي تقول “إن يسوع تم إعدامه لأنه كان مجرماً سياسياً.” هذه الحجة شائعة لأنها تعفي المتحدث أو الكاتب من مسؤولية إلقاء اللوم على القادة اليهود في محاكمة يسوع وإدانته، وبالتالي تتجنب اتهاماً بمعاداة السامية.
الحقيقة – إذا كان بإمكاننا تصديق أي شيء تقوله الأناجيل – هي أن القادة اليهود أرادوا موته، لكنهم، لكونهم تحت الحكم الروماني، لم يستطيعوا إعدامه بأنفسهم. كان بيلاطس البنطي، وهو سياسي متوسط المستوى اعتقد أن يسوع بريء، قد أثار بالفعل استياء رؤسائه بسبب ما رأوه استجابة غير كافية للفوضى في المنطقة. كان بيلاطس يائساً من تحقيق السلام في الشرق الأوسط ووافق على إرسال يسوع من أجل منع القادة اليهود من إثارة شغب.
باختصار، تم إدانة يسوع كمجرم سياسي، لكن ليس لأنه كان كذلك بالفعل. لقد كان ضحية صفقة سياسية مؤسفة تهدف إلى إنقاذ مسيرة موظف حكومي روماني.
إذا لم يجعلك ذلك تفكر مرتين في ربط يسوع بالسياسة، فأنت شخص مضطرب بشدة.
شخصيات محاكمة يسوع بالتأكيد مثيرة للاهتمام: كان الكهنة يمثلون الطبقة العليا من الأمة اليهودية. وكان الفريسيون والكتبة من الطبقة الوسطى، كما كانت. أما الطبقات الدنيا، التي قدم يسوع لها الكثير، فقد فضلت السياسة كالمعتاد وطالبت بإعدام يسوع وإطلاق سراح سجين تم الحكم عليه بالإعدام بتهمة ارتكاب جريمة قتل سياسية. كان الرومان هناك فقط للتحكيم فيما اعتقدوا أنه نزاع داخلي بين بدائيين غريبين، وقالوا: “حسناً، أي شيء”، وسجلوا ذلك كيوماً آخر في المقاطعات.
هل نريد حقاً ربط يسوع بأي شيء بهذا القدر من الابتذال، وفي الواقع أن نجعله يبارك الطريقة التي يعمل بها العالم؟
على الرغم من أنني لست متفائلاً، آمل أن تدفع رحلة ترامب إلى أكثر أنواع التجديف تطرفاً بعض التفكير الجاد بين المؤيدين الذين ربطوا الدين والسياسة بشكل أقرب بكثير من مجرد الرغبة في رؤية الأول يمارس تأثيراً إيجابياً على الثاني.
أفهم من الرواية الكتابية عن يسوع أن هناك حياة بعد السياسة والاقتصاد والأعمال كالمعتاد. إذا كنا نعتقد أن يسوع تعرض لسوء معاملة غير عادلة وتغلب على كل ذلك، يجب أن نحاول التصرف كما فعل. ينبغي أن يبقينا ذلك جميعًا مشغولين، بغض النظر عن كيفية تصويتنا.