أسطورة سنغافورة تعد الدول بالاستقرار والازدهار، ومع ذلك، فإن الصواريخ الإيرانية فوق الخليج قد كشفت حدود الخضوع السياسي كضمان للأمان.
وصلت إلى أديس أبابا لحضور مؤتمر لمدة ثلاثة أيام بعد رحلة مباشرة من أوسلو على متن الخطوط الجوية الإثيوبية. كأفريقي، شعرت بالفخر. كسوداني، شعرت بالحنين.
ذكرتني شركة الطيران بالفصول الأخيرة من الخطوط الجوية السودانية، التي كانت واحدة من أوائل شركات الطيران في القارة، والتي تم تفكيكها لاحقًا عبر عقود من العقوبات الأمريكية، والفساد، وسوء الإدارة تحت رئاسة عمر البشير السابقة. مؤخرًا، عادت إلى عناوين الأخبار لفترة وجيزة من خلال رحلة عودة رمزية بعد أكثر من 1000 يوم من الحرب – كإيماءة للعودة إلى مدينة لا تزال مدمرة إلى حد كبير.
استقبلتني أديس بأفق متلألئ. كانت الطرق تمتد إلى الخارج بخطوط نظيفة وواثقة، مما يشير إلى الوصول إلى مدينة مصممة على تقديم نفسها كـ “حديثة”. لو لم يكن هناك الإثيوبيون الفخورون على اللوحات الإعلانية العملاقة، لكان بإمكاني أن أخطئ في اعتبارها سنغافورة أو دبي قبل عقدين من الزمن.
عندما وصلت إلى فندقي، كانت الطريق خارجًا قد تم حفرها حديثًا. بحلول الوقت الذي غادرت فيه بعد ثلاثة أيام، كانت قد أعيد بناؤها وفتحت مرة أخرى. كل ليلة، كانت فرق البناء تختفي قبل منتصف الليل وتظهر مرة أخرى قبل شروق الشمس. كان رجال يرتدون سترات عاكسة وصنادل يعملون بجانب نساء أكبر سنًا يرتدين قبعات من القش بينما كانت الجرافات الصينية تتعالى فوقهم، مكونةً صوت الخلفية لعطلة نهاية الأسبوع الخاصة بي.
في المحادثات حول الوجبات والقهوة، كانت النغمة واحدة: على الرغم من التمردات المستمرة في أجزاء من البلاد، كانت العاصمة تُشكل عمدًا وبسرعة. كانت البنية التحتية تظهر بين عشية وضحاها. تم إخلاء وإعادة تنظيم أحياء كاملة. تحدث البعض عن زيادة الضرائب؛ بينما تحدث آخرون عن تمويل أجنبي يصل دون تفسير علني. كانت الأمنيات تحوم فوق كل شيء، رسالتها ضمنية: الاتفاق اختياري، والامتثال ليس كذلك. بعد يوم من مغادرتي إثيوبيا، أفادت رويترز بتطوير قاعدة عسكرية ممولة من الإمارات داخل البلاد.
بين الزملاء الأفارقة في المؤتمر، تم مقارنة أديس كثيرًا برواندا، التي تم وصفها لفترة طويلة في وسائل الإعلام الدولية بأنها سنغافورة إفريقيا.
كان العديد يعتقد أن إثيوبيا قد تجاوزت بالفعل رواندا في العرض. سنغافورتان طموحتان على نفس القارة – كلاهما يقودهما زعماء يضعون أنفسهم كمؤسسين مكلفين بتأمين الاستقرار وترسيخ السلطة أولاً، مع الحريات السياسية التي يتم التفاوض عليها لاحقًا، إن وجدت.
جاءت هذه الخطابات من السودان، وكانت مألوفة. كل نظام استبدادي مختلف وعد بإصداره الخاص من التحديث، وسنغافورته المتخيلة التي تبرر السيطرة. كانت هذه السنغافورة هي الأحدث.
ادعاءات مألوفة
سمعت نفس اللغة قبل عام في نيروبي، في مؤتمر أعلنت فيه قوات الدعم السريع السودانية عما وصفته بمشروع سياسي انتقالي. كنت هناك أساعد صحفيًا إيطاليًا في الترجمة والتقارير، متنقلًا بين سياسيي الميليشيات ومؤثري الحرب على وسائل التواصل الاجتماعي، أراقبهم وهم يتدربون على مفردات الحكم.
خلال استراحة الغداء على شرفة مركز كينياتا الدولي للمؤتمرات، وجدنا أنفسنا بجوار الجوني دقلو، الذي فرضت عليه عقوبات من الاتحاد الأوروبي بسبب إدارته لشبكات تسلح قوات الدعم السريع، وهو الشقيق الأصغر لقائد قوات الدعم السريع محمد حمدان دقلو، المعروف باسم حميدتي.
كان محاطًا بحراس كينيين يرتدون بدلات وجنود من قوات الدعم السريع يرتدون زي التمويه الصحراوي. رفض الترجمة، متجهمًا نحوي بينما كان يبتسم للصحفي الأوروبي الذي كان معي. أشار إلى أفق نيروبي – الاختناقات المرورية، والرافعات التي تشير إلى التوسع المستمر.
“هذا لا شيء”، قال. “سنحول الخرطوم إلى سنغافورة.”
تم تقديم البيان دون تردد، كما لو أن العنف كان مجرد خطوة ضرورية نحو الاستقرار. الديمقراطية ليست ما يُفترض أن تنتجه الميليشيات المبنية حول هياكل السلطة العائلية، ولا ما يُمنح للمدنيين السودانيين الذين فقدوا كل شيء من مساحة للتخيل.
جادلت القيادة المؤسسة لسنغافورة بشكل علني بأن الحريات الديمقراطية الليبرالية يمكن أن تزعزع استقرار المجتمعات الهشة ما بعد الاستعمار. تم تقديم الضبط السياسي كمسؤولية، وقبل العديد من المواطنين هذا الترتيب، مفضلين السلامة والنمو والتوقعات على التعددية.
كانت النتيجة نجاحًا اقتصاديًا استثنائيًا وسردًا عالميًا قويًا: التحديث كنوع من الانضباط، مدعومًا بالتسامح الجيوسياسي.
أسطورة دائمة
الإعجاب بنموذج سنغافورة للتحديث المنضبط ليس جديدًا. لقد سمعت عنه لأول مرة في منتصف العقد الأول من الألفية الجديدة أثناء دراستي في الإمارات العربية المتحدة، عندما كانت دبي تضع نفسها كعاصمة عالمية ناشئة للتجارة والترفيه.
كانت دبي في تلك اللحظة تشبه كثيرًا أديس اليوم: أفق طموح، بنية تحتية عدوانية، وتركيز على التجارة الدولية ضمن بيئة إقليمية متوترة. كانت الموقف غير السياسي جزءًا من استراتيجية النمو. عندما زرت سنغافورة في النهاية، لم أكن متفاجئًا بشكل خاص – ربما باستثناء الحظر المفروض على مضغ العلكة. أعتقد أن ذلك يعني أن النموذج قد نجح بالفعل.
لقد ظهرت لغة التحول إلى “سنغافورة” أيضًا في النقاشات حول فلسطين. في السنوات الأخيرة، كرر السياسيون الأمريكيون تباينات من “كان يمكن أن تكون غزة سنغافورة”، مؤطرين الإقليم كفرصة فاشلة ناجمة عن الحكم المسلح وسوء استخدام المساعدات. تظهر رؤى مشابهة في مقترحات إعادة الإعمار التي تتخيل غزة كمركز ساحلي فاخر أو منطقة تجارة إقليمية. لكن هذه المقارنة لم تبدأ هناك.
في وقت مبكر من عام 1988، جادل خطاب رأي في نيويورك تايمز بأن غزة الديمقراطية يمكن أن تصبح “سنغافورة الشرق الأوسط”. عادت الفكرة للظهور في منتصف التسعينيات بعد اتفاقيات أوسلو وعودة رئيس منظمة التحرير الفلسطينية ياسر عرفات إلى غزة.
في حالة فلسطين، كما هو الحال مع العديد من الدول الأخرى التي تم تصنيفها على أنها معادية للغرب، فإن “كان يمكن أن تكون سنغافورة” تعمل أقل كمقارنة اقتصادية وأكثر كتفسير أخلاقي. إنها توحي بأن الازدهار كان متاحًا ولكنه رُفض، وأن المعاناة تُؤطر كنتيجة للاختيار السياسي بدلاً من الحصار أو الاحتلال أو الحرب.
تُختبر أيضًا فكرة أن بعض الأماكن يمكن أن تبقى معزولة بشكل دائم عن السياسة في الوقت الحقيقي. لقد جلبت الحرب الحالية مع إيران الطائرات المسيرة والصواريخ إلى الإمارات العربية المتحدة نفسها – وهي دولة غالبًا ما تُقدم كنموذج الأكثر نجاحًا في المنطقة للازدهار المنضبط. لقد ذكّرت الاعتراضات فوق دبي وأبوظبي العالم بأن حتى أكثر نسخ الاستقرار هندسةً بعناية توجد داخل نظام جيوسياسي لا يتحكمون فيه بالكامل.
سنغافورة، في هذه المحادثات، نادرًا ما تتعلق بسنغافورة. إنها تتعلق بمن يُسمح له بالاستقرار، وعلى أي شروط. “كان يمكن أن تكون سنغافورة” هي طريقة أخرى للقول: لقد اختاروا عدم الامتثال.